鸟窠佛法无多子,只在褴襂一布毛。
一气吹来何处去,至今天下有譊讹。
鸟窠佛法无多子,只在褴襂一布毛。
一气吹来何处去,至今天下有譊讹。
这首诗是宋代僧人释鼎需所作的《颂古十七首》中的第一首。它以简洁的语言表达了佛法的精髓和对世间纷扰的看法。
"鸟窠佛法无多子",这里的“鸟窠”象征简朴的修行场所,暗示佛法并不追求繁复的形式或众多的信徒,而是注重内在的领悟和实践。“无多子”则意味着佛法的真谛并非依赖于数量,而是质的纯粹和深邃。
"只在褴襂一布毛",通过衣物的破旧简陋,进一步强调了佛法的朴素和不求外在奢华,只在于内心的清净与觉悟。
"一气吹来何处去",这里的“一气”可能指的是自然的气息或者生命的气息,也可能暗指佛法的无常和流转。诗人问及这股气息吹向何处,寓意着世间万物都在不断变化中,佛法也在其中流转不息。
"至今天下有譊讹",最后两句揭示了诗人对于世间纷扰和误解的观察,指出尽管佛法深远,但在现实世界中,人们往往曲解或偏离了它的真谛,充满了混乱和争议。
整体来看,这首诗寓言式地表达了佛法的简约、真实以及在世俗中被误解的现状,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的思想。
不受年催独有僧,禅房犹得聚同声。
菩提别是卢能树,车马依然陆贾城。
水际鹤当红叶立,石边人绕紫梅行。
腊残岁事家家有,愧不从容共月明。
君不见素馨田,行人采摘成术阡。
又不见菖蒲涧,仙人服食今无传。
世间不贵长生学,只爱花香耳目前。
吹笙击鼓日纵饮,笑杀吾侪无酒钱。
药洲南边杜门者,今日忽然罗众筵。
相邀尽是文章客,吴山越水多英贤。
盈阶况复美花竹,梧桐一叶初秋天。
火云烧空尚炎赫,江湖白浪高于船。
千里命车良不易,兼旬何意成流连。
西郊北郭多古寺,菜根茗碗同枯禅。
长吟短句屡酬酢,千钟百榼无闻焉。
主人家酝号玄碧,奇方得自安期仙。
饮酣棋罢各授简,鸲鹆大砚青松烟。
倾玉盏,拂华笺,劝君大醉方谋篇。
良俦嘉会不尽兴,异日相思年复年。
《初秋日梁药亭招同沈詹山大令家山农隐君潘稼堂检讨张损持吉士毛行九司马吴晋涛少尹林桐叔少府杨勉斋孝廉徐紫凝罗浮山司红暹家献孟诸文学远布心月二上人雅集六莹堂分得阡字》【明·陈恭尹】君不见素馨田,行人采摘成术阡。又不见菖蒲涧,仙人服食今无传。世间不贵长生学,只爱花香耳目前。吹笙击鼓日纵饮,笑杀吾侪无酒钱。药洲南边杜门者,今日忽然罗众筵。相邀尽是文章客,吴山越水多英贤。盈阶况复美花竹,梧桐一叶初秋天。火云烧空尚炎赫,江湖白浪高于船。千里命车良不易,兼旬何意成流连。西郊北郭多古寺,菜根茗碗同枯禅。长吟短句屡酬酢,千钟百榼无闻焉。主人家酝号玄碧,奇方得自安期仙。饮酣棋罢各授简,鸲鹆大砚青松烟。倾玉盏,拂华笺,劝君大醉方谋篇。良俦嘉会不尽兴,异日相思年复年。
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半月五羊城,紫梅开尚浅。
何以乐新知,青尊共游衍。
良俦唯二三,美酝无沈湎。
时寻广莫野,或命岢峨艑。
古寺搜碑遗,清溪候潮转。
悠然发长啸,倏尔飞雄辩。
归来读君诗,烛下终长卷。
如有神物凭,顿使心目展。
东海与泰山,真形入裁剪。
人言之子傲,我独钦其善。
群惊叶县龙,信有蜀州犬。
性情虽各适,去取良无舛。
倘君非不狂,即我狂难免。
寒冬为此别,宿约诚须践。
昌黎驱鳄地,风教今重阐。
首路指龙川,君家旧疆畎。
怀古一沈吟,新篇会非鲜。
引领望归艎,芳郊及春饯。