碧眼番彝剑在襟,百年贡市海门深。
逢人不作中华拜,脱帽为恭自掩心。
碧眼番彝剑在襟,百年贡市海门深。
逢人不作中华拜,脱帽为恭自掩心。
这首诗描绘了一位身着中华服饰,却拥有碧眼的番彝形象,手持长剑,行走在深邃的海门边,进行百年贡市的场景。诗人通过这一独特的人物形象,展现了不同文化背景下的交流与融合。
诗中“碧眼番彝剑在襟”一句,以“碧眼”这一特征,巧妙地将西方与东方的文化元素结合,形成鲜明对比,暗示了东西方文化的碰撞与交融。“剑在襟”,则可能象征着这位番彝不仅外貌与众不同,其内心也持有坚定的信念或力量。
“百年贡市海门深”则点明了地点和时间,海门深处的贡市,既可理解为实际的贸易场所,也可能象征着文化交流的深广与持久。这句诗暗示了长久以来,不同文明之间的贸易与思想交流从未停止过。
“逢人不作中华拜,脱帽为恭自掩心”则是对番彝人物性格的刻画。他不按照中华的传统礼仪向他人行礼,而是以脱帽的方式表达恭敬,同时“自掩心”则透露出他内心的独立与自我保护意识。这种行为方式体现了他对自身身份的坚持,以及在异域文化中的自我认同。
整体而言,这首诗通过独特的视角和细腻的描写,展现了不同文化背景下个体的自我认知与社会交往,表达了对多元文化共存的理解与尊重。
记开尊看雨,策骑寻香,一水红边。
净业湖头月,有荷花自主,邀客年年。
小楼碧纱笼处,题句玉堂仙。
喜五马能来,重招胜侣,一话诗天。依然。
曲阑外,正镜净窥凫,柳暗闻蝉。
欲唤红衣舞,更何人银甲,解唱田田。
暮霞几回飞去,凉煞钓鱼船。
祇感到西涯,谁家小筑湖水偏。
香稻连畦翠穗扶。水边乡味话莼菰。
白云深处雁来无。
轹釜邻家知饭罢,提壶侍史报花初。
已凉天雨忽疏疏。
长堤垂遍柳千条。是情苗。是愁苗。
恰似盈盈,十五女儿腰。
转瞬絮飞春欲晚,更无奈,送行人、向灞桥。灞桥。
灞桥。尽魂销。风又飘。雨又飘。
绾也绾也,绾不住、离思迢迢。
归梦无端,暗逐广陵潮。
愁缕情丝拌割断,还只怕,没并州、快剪刀。