一死人生所必有，佐逆偷生多白首。
往往仍出儒绅胄，到此昏颠不可究。
娟娟女儿闺中秀，夫危未绝命先授。
所决夫目得亲觏，青天白日九地透。
至性独能全所受，宁知身名朽不朽。
嗟嗟末世多盗儒，如此女儿真丈夫。
若夫昔也曾师吾，吾今以若为师乎。
《四哀诗·其三哀嫂死于贞烈》全文
- 鉴赏
这首诗名为《四哀诗（其三）哀嫂死于贞烈》，是明代诗人蔡清的作品。诗中通过哀悼一位因贞节而殉难的嫂子，表达了对女性贞洁与牺牲精神的崇敬之情。
诗的开篇“一死人生所必有”，点明了死亡是人类生命中不可避免的一部分，接着“佐逆偷生多白首”则批判了那些选择苟且偷生的人，他们的晚年将充满遗憾和悔恨。通过“往往仍出儒绅胄，到此昏颠不可究”两句，诗人指出即使出身于儒学世家，也难免在面对生死抉择时陷入困惑和迷茫。
“娟娟女儿闺中秀，夫危未绝命先授”描绘了一位美丽聪慧的女子，在丈夫危难之际，她选择了自我牺牲，展现了女性的勇敢与大义。接下来“所决夫目得亲觏，青天白日九地透”强调了这位女子的决定如同光明照耀大地，她的行为超越了时间与空间的限制，具有深远的影响。
“至性独能全所受，宁知身名朽不朽”表达了对这位女子高尚品德的赞美，认为她的精神将永存，不会随时间而消逝。最后，“嗟嗟末世多盗儒，如此女儿真丈夫”是对当时社会风气的批评，赞扬这位女子的行为堪比真正的男子汉，体现了对女性独立与勇气的肯定。
“若夫昔也曾师吾，吾今以若为师乎”则表达了诗人对这位女子的尊敬与学习之意，认为自己从前曾从她身上学到许多宝贵的东西，现在愿意以她为师。
整体而言，这首诗通过对一位因贞节而殉难的嫂子的哀悼，不仅表达了对女性牺牲精神的崇高敬意，也对当时社会风气进行了深刻的反思与批判。
- 作者介绍
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蔡清
蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，著名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56岁而逝。朝代：明
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