驻节西川仅一年，北归恩自九重天。
非才岂敢妨贤路，无补空惭费俸钱。
为客载添新白发，到家还阅旧青编。
急流勇退应难及，千载高风尚凛然。
《北归有喜而赋》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《北归有喜而赋》。诗中表达了诗人从西川回京后的复杂心情和对官场的反思。
首联“驻节西川仅一年，北归恩自九重天”，诗人回顾了自己在西川停留一年的经历，然后以“北归恩自九重天”表达对朝廷恩赐的感激之情。这里“九重天”象征皇帝所在之处，暗含了对皇权的敬畏与感激。
颔联“非才岂敢妨贤路，无补空惭费俸钱”，诗人自谦并非才子，不敢阻塞贤者的仕途，同时对自己未能为国家做出贡献而感到羞愧，反省自己官职所得的俸禄似乎并未带来实质性的帮助。
颈联“为客载添新白发，到家还阅旧青编”，诗人感叹在外为官期间增添了不少白发，回到家中仍需翻阅旧书，体现了他对于学问的追求和对官场生活的无奈。
尾联“急流勇退应难及，千载高风尚凛然”，诗人表达了自己虽想在官场上急流勇退，但实际难以做到的决心，同时也赞扬了历史上那些能坚守高尚情操的人，他们的精神令人敬仰。
整首诗情感真挚，既有对个人经历的反思，也有对官场现象的批判，以及对理想人格的向往，展现了诗人深沉的思想感情和高尚的道德情操。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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上河采莲行
长干六月莲花开，九衢烁石飞尘埃。
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五花一蒂间红黄，或三或九相牵引。
更有垂头照水莲，花头在水蒂在天。
瓣剪轻罗千叠细，香留湿露半铢妍。
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柳子上河访友归，说花真使心魂飞。
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鸡鸣半叶即淩风，一见未语知猿公。
相携池畔寻菡萏，四枝照水新芙蓉。
池上主人叉腰立，对花与之施长揖。
最嫌礼数缚人情，怒气横生手以戟。
转盻之间池水沸，莲花出水香流地。
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忽闻奇事探奇赏，烦襟荡涤归清溟。
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《上河采莲行》【明·释今无】长干六月莲花开，九衢烁石飞尘埃。清凉自可消热恼，至今奇异抽莲台。上河种莲莲千顷，独有一池最清冷。五花一蒂间红黄，或三或九相牵引。更有垂头照水莲，花头在水蒂在天。瓣剪轻罗千叠细，香留湿露半铢妍。世间物理须平常，一花一蒂自相当。譬如百工各一艺，流行王泽称安康。即使一蒂悬二花，并头已足使人誇。三五钩连至九瓣，真疑玉阙开天葩。周公多才复多技，若无其德才则累。对花不觉惜花奇，以理求之或相似。柳子上河访友归，说花真使心魂飞。兼言一士能扛鼎，直气不剉与身肥。青原瀑布开生面，曾驱五虎出山嵋。鸡鸣半叶即淩风，一见未语知猿公。相携池畔寻菡萏，四枝照水新芙蓉。池上主人叉腰立，对花与之施长揖。最嫌礼数缚人情，怒气横生手以戟。转盻之间池水沸，莲花出水香流地。力士早曾脱巾舄，水中那得藏蛟兕。今春碣石归金陵，风尘困折意难清。忽闻奇事探奇赏，烦襟荡涤归清溟。嗟吁中和祥瑞被草木，何不直与万姓消刀兵。
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