千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《缘识·其五十四》
《缘识·其五十四》全文
发布时间:2025-12-05 00:37:24 宋 / 赵炅   形式: 七言绝句  押[支]韵

修行缘识近宗师,妄想真空各自持。

慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。

(0)
注释
修行:修炼、修行佛法。
缘识:因缘和认识。
近:接近。
宗师:佛教中的大师或导师。
妄想:不切实际的想法或幻想。
真空:佛教中指超越世俗杂念的空灵状态。
各自:独立地。
持:保持、坚守。
慕道:向往佛法。
终来:最终。
归:回归。
正法:正确的佛法道路。
无穷:无尽的、无穷无尽。
方寸:心、内心。
莫教:不要让、不要使。
痴:痴迷、愚痴。
翻译
修行的道路接近宗师的教导,
心中妄想要消除达到真空的状态各自坚持。
鉴赏

这首诗歌颂的是禅宗修行的理念,表达了对正法的追求和对智慧的渴望。"修行缘识近宗师"一句,说明诗人在寻找内心的觉醒,与禅宗大师们的心灵相通。这是对于禅学传承的一种尊崇。

"妄想真空各自持"则表达了对俗世纷扰、妄念杂思的超脱,以及对真理的追求与把握。在这里,诗人强调了内心修为的重要性,每个人都要自己去体悟和把握那份真空。

接着的"慕道终来归正法",诗人表达了对于正道的向往,最终都会回到那份纯粹和正确的法。这里所说的“法”,是指佛教中普遍存在的一种修行之道,即通过禅定的方式达到心灵的解脱。

最后一句"无穷方寸莫教痴"则表达了诗人对于智慧的渴望和追求。在这句话中,“无穷方寸”指的是内心的广阔,象征着深邃无边的心灵空间;“莫教痴”意味着不需要外界的指导或教育,因为真理是可以通过个人修为体悟得到的。

整首诗充满了禅宗哲学的色彩,反映出诗人对个人的内在觉醒和精神追求的重视。同时,这也表达了一种超然物外、返璞归真的生活态度。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

猜你喜欢

珠崖杂咏次韵七首·其三

洪炉钧鼓铸,沧海混华夷。

离正春长燠,波平碧映曦。

风花嫣瑞霭,鱼鸟恣晴熙。

为访蛟人室,明珠或见遗。

(0)

晋康八景诗·其三端溪夜月

端溪清练满菱花,翡翠鵁鶄十里沙。

最是月明天湛碧,静看风景更无涯。

(0)

登小卢山楚云台

放歌天外倚崆峒,半亩犹存处士宫。

螺黛蹲连山九锁,嚣尘飞断路千重。

岩閒鹿迹侵苔绿,春浅桃花覆涧红。

千载楚云思不尽,欲凭黄鹤问仙踪。

(0)

谷旦

开春连日雨,谷日更添风。

老圃云占浃,小梅应放红。

客疏妨酒兴,吟苦爱诗工。

花柳晴川去,何人伴秃翁。

(0)

何雩峰邦伯诗赠小儿元履之任和答·其二

万里归来远寄声,邻邦果滥育群英。

膝前便得亲蔬菽,分外难为过宠荣。

礼乐诗书多教事,栋梁榱桷尽工程。

会须绕向雩峰过,长得亲仁自美名。

(0)

中秋风雨

西窗无月问诗仙,懒上南楼带酒眠。

风雨骄顽真若此,管弦喧沸亦徒然。

江鱼透网忧生水,香稻含胎望卤田。

良夜几何秋已半,清光万里看明年。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
杨昭俭 张民表 赵善庆 刘安 蒋溥 顾宪成 蔡惠如 魏元忠 温庭皓 毛纪 卢多逊 朱穆 黎庶昌 陈宜中 石安民 韩滉 林藻 徐世隆
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com