从来吾道本虚公，雒蜀何因有异同。
端礼门前书姓氏，原来都在党碑中。
《读宋史偶笔·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《读宋史偶笔（其一）》由明代诗人成鹫所作，通过简练的语言表达了对历史人物和事件的深刻思考。诗中探讨了“道”的虚无与普遍性，以及历史记载中的相对性和统一性。
首句“从来吾道本虚公”，开篇即点明了“道”的本质在于虚空与公正，暗示了对道德准则的普遍认同与尊重。接着，“雒蜀何因有异同”一句，提出了一个问题：为何在历史记载中，同一道义在不同地区或时期会有不同的表现？这反映了历史记录的复杂性和多样性，以及对同一原则在具体实践中的差异理解。
后两句“端礼门前书姓氏，原来都在党碑中”，则以具体的场景描绘，进一步阐述了上述观点。通过描述在礼仪之门上书写着姓氏，实际上这些信息都记载于党碑之中，隐喻了历史记录的全面性和深入性。这里“党碑”可能象征着历史文献或官方记录，强调了历史记载的完整性和内在联系，即看似分散的历史事件和人物，其实都是一个整体历史链条上的组成部分，彼此之间存在着内在的关联和一致性。
整首诗通过对历史现象的反思，展现了诗人对于历史、道德以及人类行为普遍规律的深刻洞察，同时也体现了对中国传统文化中“道”的哲学思考。通过简洁而富有寓意的语言，诗人引导读者去思考历史的多面性、道德的普遍性以及个体行为与整体历史之间的关系。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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