惟尔学者,夙夜有恪。循端致曲,实充实扩。
昭兹本善,以踵先觉。观其回通,亦底克乐。
《性乐堂诗·其二》【元·吴当】惟尔学者,夙夜有恪。循端致曲,实充实扩。昭兹本善,以踵先觉。观其回通,亦底克乐。
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这首诗是元代诗人吴当的《性乐堂诗(其二)》,主要表达了对学者们日夜勤勉、遵循正道、追求知识深度和广度的赞扬。诗人鼓励学者们发掘和发扬内心的善良本性,以此继承先贤们的智慧,并指出他们的学问之路是通达而快乐的。整体上,这是一首赞美学者精神和学术追求的诗篇,体现了古代文人士大夫对于学问严谨态度与个人修养的重视。
仙心欲捉左元放;大草闲临张伯英。
《集句联》【清·姜皋】仙心欲捉左元放;大草闲临张伯英。
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旧事微参柱下史;雄谭大发枕中书。
《集字联》【清·俞樾】旧事微参柱下史;雄谭大发枕中书。
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世有令德在君子;心乎爱民惟仁人。
《集字联》【清·俞樾】世有令德在君子;心乎爱民惟仁人。
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德义既高,不慕爵禄;文章之美,故有师承。
《集字联》【清·俞樾】德义既高,不慕爵禄;文章之美,故有师承。
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吕氏博议,自然通畅;中郎独断,大有发明。
《集字联》【清·俞樾】吕氏博议,自然通畅;中郎独断,大有发明。
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久传宦绩戎功,更筹赈竭劳,此去桐乡祀朱邑;
即论亲情族谊,早义田创举,从今吴郡丧希文。
《挽任兰生公》【清·金祖泽】久传宦绩戎功,更筹赈竭劳,此去桐乡祀朱邑;即论亲情族谊,早义田创举,从今吴郡丧希文。
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