道人有奇骨，野鹤在鸡群。
十年江北南，高踪等浮云。
朅来□国生，纷埃涴衣裙。
西山绕漳水，玉涧连石门。
中有唐朝寺，禅诵度朝昏。
正当袖手去，坐对柏子焚。
君看市朝间，冻蚁环磨轮。
何当作高笑，视世一虻蚊。
《赠云道》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“道人”与世俗之人的不同，展现了其超凡脱俗的生活态度和精神追求。首句“道人有奇骨，野鹤在鸡群”，以“奇骨”比喻道人的独特气质，将其比作独立于世俗之外的野鹤，形象地描绘出道人与众不同的风范。接下来的“十年江北南，高踪等浮云”，进一步强调了道人在不同地域间的游历，但其高尚的行迹如同浮云般轻盈飘逸，不为尘世所累。
“朅来□国生，纷埃涴衣裙”，转折处描述道人来到繁华之地，虽然被世俗的尘埃所沾染，但其内心的纯净并未因此而改变。接着的“西山绕漳水，玉涧连石门”，描绘了一幅宁静祥和的自然景色，衬托出道人与自然和谐共处的境界。其中“中有唐朝寺，禅诵度朝昏”，点明了道人所在之处的寺庙，以及其每日进行的禅诵修行，体现了其对佛教教义的深刻理解和实践。
最后，“正当袖手去，坐对柏子焚”，表达了道人面对世俗生活时的态度，选择远离尘嚣，静坐焚香，保持内心的平静与清净。而“君看市朝间，冻蚁环磨轮”则以市井中的蚂蚁围绕着磨轮旋转，象征着人们在世俗中忙碌却无意义的生活状态，以此反衬出道人超然物外的生活智慧。
“何当作高笑，视世一虻蚊”，则是对道人生活态度的总结，他以高傲的笑声看待世人如同蚊虫一般，表现出对世俗生活的超脱和对自身精神追求的坚定。整首诗通过对比和象征手法，生动地展现了道人独特的生命哲学和精神境界，表达了对超凡脱俗生活的向往和赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵唐公三首其三——旅思
此身南北老，愁见问征途。
地大蟠三楚，天低入五湖。
看云心共远，步月影同孤。
慷慨秋风起，悲歌不为鲈。
次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山
玉人生此山，山亦传此名。
崖风与穴水，清越有余声。
悲哉世所珍，山出受欹倾。
不如鹤与猿，栖息尚全生。
和圣俞农具诗十五其八牛衣
百兽冬自暖，独牛非氄毛。
无衣与卒岁，坐恐得空牢。
主人覆护恩，岂啻一绨袍。
问尔何以报，离离满东皋。
和圣俞农具诗十五其七田漏
占星昏晓中，寒暑已不疑。
田家更置漏，寸晷亦欲知。
汗与水俱滴，身随阴屡移。
谁当哀此劳，往往夺其时。
和圣俞农具诗十五首其三耕牛
朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
睆彼天上星，空名岂余匹。
和王微之登高斋三首
寒云沈屯白日埋，河汉荡坼天如簁。
衡门兼句限泥潦，卧听窾木鸣相挨。
萧辰忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。
微之新诗动我目，烂若火齐金盘堆。
想携诸彦眺平野，高论历诋秦以来。
觥船淋浪始快意，忽忆归云胡为哉。
念君少壮辍游衍，发挥春秋名玉杯。
书成不得断国论，但此空语传八垓。
登临兴罢因感触，更欲远引追宗雷。
君知富贵亦何有，谄誉未足偿讥排。
风豪雨横费调燮，坐使发背为黄台。
留宾往往夜参半，虽有杂俎无由开。
江南佳丽非一日，况乃故园名池台。
能招过客饮文字，山水又足供欢咍。
剩留官屋贮酒母，取醉不竭当如淮。
《和王微之登高斋三首》【宋·王安石】寒云沈屯白日埋，河汉荡坼天如簁。衡门兼句限泥潦，卧听窾木鸣相挨。萧辰忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。微之新诗动我目，烂若火齐金盘堆。想携诸彦眺平野，高论历诋秦以来。觥船淋浪始快意，忽忆归云胡为哉。念君少壮辍游衍，发挥春秋名玉杯。书成不得断国论，但此空语传八垓。登临兴罢因感触，更欲远引追宗雷。君知富贵亦何有，谄誉未足偿讥排。风豪雨横费调燮，坐使发背为黄台。留宾往往夜参半，虽有杂俎无由开。江南佳丽非一日，况乃故园名池台。能招过客饮文字，山水又足供欢咍。剩留官屋贮酒母，取醉不竭当如淮。
https://www.ahchsz.com/shici/gIFrD.html