古塔寒龛几岁华，粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月，一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草，金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委，欲界无禅果是耶。
《谒鹅湖大义禅师》全文
- 拼音版原文全文
谒 鹅 湖 大 义 禅 师 宋 /白 玉 蟾 古 塔 寒 龛 几 岁 华 ，粥 鱼 斋 鼓 响 岩 丫 。满 湖 春 水 浸 明 月 ，一 带 晚 山 横 彩 霞 。石 鹿 至 今 空 卧 草 ，金 鹅 终 不 再 衔 花 。寥 寥 此 意 无 人 委 ，欲 界 无 禅 果 是 耶 。
- 翻译
- 古老的塔寺在寒风中度过多少年华，粥鱼斋的鼓声在山崖间回荡。
湖面上春天的水映照着明亮的月亮，傍晚的山脉横跨天空，彩霞斑斓。
石头鹿至今仍孤独地躺在草丛中，金色的鹅再也不来衔取花朵。
这稀疏的情怀无人理解，这是世间没有禅意的结果吗？
- 注释
- 古塔：古老的塔寺。
寒龛：寒冷的僧舍。
岁华：岁月。
粥鱼斋：供僧人食用的斋堂。
鼓响岩丫：鼓声在山崖间回荡。
春水：春天的湖水。
浸：倒映。
明月：明亮的月亮。
晚山：傍晚的山峦。
横彩霞：横跨天空的彩霞。
石鹿：石头雕刻的鹿。
空卧：孤独地躺。
草：草丛。
金鹅：金色的鹅。
衔花：衔取花朵。
寥寥：稀疏。
此意：这种情感。
无人委：无人理解。
欲界：世俗世界。
禅：禅意。
果是耶：真的是这样吗。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、寂寞孤独的意境。开篇“古塔寒龛几岁华”与“粥鱼斋鼓响岩丫”两句，通过对古老佛塔和寺庙中晨钟暮鼓的描写，营造出一种静谧而又有些萧瑟的氛围。古塔可能已经年久失修，岁月在其身上留下了痕迹，而寺中的生活则是简单且规律的。
接着，“满湖春水浸明月，一带晚山横彩霞”两句，则转向自然景物，用湖水、明月和晚山来烘托出一个宁静而又美丽的画面。春天的湖水充盈，映照着明亮的月光，而晚上的山峦则被夕阳染成了彩霞色。
“石鹿至今空卧草，金鹅终不再衔花”两句，通过对过去遗迹和传说中的人物的描绘，表达了一种历史沧桑、英雄辈出的感慨。石鹿可能是古代某种祭祀或纪念的象征，而金鹅则可能是某位高僧的象征，它们都已不再现世。
最后，“寥寥此意无人委，欲界无禅果是耶”两句，则表达了诗人内心深处的一种孤独和困惑。诗人感叹自己的这种超然物外的心境似乎无人能够理解，同时也在探讨是否有可能达到一种禅定的境界。
整首诗语言古朴，意象丰富，通过对自然景物与历史遗迹的描绘，以及对个人内心世界的探索，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想情感。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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