奉诏还故山,江船复东下。
独帆如飞鸿,秋日照平野。
王侯赠新图,山水俨幽雅。
石崖天际高,茅屋长松下。
清香散佛龛,妙观了空假。
白云席上生,碧溜阶前泻。
神清境自閒,所适无取舍。
佳趣政在兹,健笔老能写。
乃知遗世情,独有还山者。
安得添我身,閒斋共潇洒。
奉诏还故山,江船复东下。
独帆如飞鸿,秋日照平野。
王侯赠新图,山水俨幽雅。
石崖天际高,茅屋长松下。
清香散佛龛,妙观了空假。
白云席上生,碧溜阶前泻。
神清境自閒,所适无取舍。
佳趣政在兹,健笔老能写。
乃知遗世情,独有还山者。
安得添我身,閒斋共潇洒。
此诗描绘了一位法师奉诏返回故山的情景,通过细腻的笔触展现了山水之美与内心的宁静。首句“奉诏还故山,江船复东下”点明了事件的起因,法师在接到诏令后乘船东行,返回山林。接着,“独帆如飞鸿,秋日照平野”两句以动态的画面和自然的光影,营造出一种悠然自得的氛围。诗人巧妙地将法师的孤舟比作飞翔的鸿雁,同时以秋日的阳光铺洒在广阔的田野之上,既烘托了法师归途的宁静,也暗示了他内心的平和与超脱。
接下来的几句“王侯赠新图,山水俨幽雅。石崖天际高,茅屋长松下”描绘了法师居住环境的清幽与雅致。王侯所赠之图,不仅展现了山水的壮丽与静谧,更寓意着法师心灵世界的纯净与高远。石崖高耸入云,茅屋掩映于长松之下,这样的场景不仅体现了自然界的和谐之美,也象征着法师与自然的和谐共生。
“清香散佛龛,妙观了空假。白云席上生,碧溜阶前泻”则进一步深化了对法师内心世界的描绘。佛龛散发的香气,妙观中对空与假的领悟,白云在席上飘浮,碧绿的水流从台阶前倾泻而下,这些意象不仅展现了法师修行的境界,也暗示了他对宇宙真理的深刻理解与追求。
最后,“神清境自閒,所适无取舍。佳趣政在兹,健笔老能写。乃知遗世情,独有还山者。安得添我身,閒斋共潇洒”表达了诗人对法师归隐生活的向往与赞美。法师的心灵世界是如此的纯净与自由,他的生活充满了自然的乐趣与智慧的光辉。诗人希望自己的灵魂也能像法师一样,远离尘嚣,享受与自然和谐共处的美好时光。
整首诗通过对法师归山生活的描绘,不仅展现了自然景观的美丽与宁静,更深层次地探讨了人与自然、心灵与宇宙之间的和谐关系,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。