送故与迎新,东皇转化钧。
良宵堪惜惜,淑气始礥礥。
岁里馀三鼓,春归已一旬。
流年何以饯,思居倍增寅。
送故与迎新,东皇转化钧。
良宵堪惜惜,淑气始礥礥。
岁里馀三鼓,春归已一旬。
流年何以饯,思居倍增寅。
此诗描绘了除夕之夜的景象,既有对旧岁的送别,也有对新春的迎接,充满了浓厚的节日氛围和时间流转的感慨。
首句“送故与迎新,东皇转化钧”点明了主题,除夕之夜是旧年的结束与新年的开始,象征着自然界的更替与轮回。其中,“东皇”指的是春天的神灵,暗示着春天即将来临,万物复苏。
“良宵堪惜惜,淑气始礥礥”表达了对这美好夜晚的珍惜之情,同时也预示着温暖和煦的气息正在萌发,春天的气息逐渐显现。
“岁里馀三鼓,春归已一旬”通过时间的流逝,进一步强调了新年的到来。除夕之夜通常伴随着三更时分的钟声,而此时春分已经过去了一周,意味着新年已经正式开启。
最后,“流年何以饯,思居倍增寅”表达了对时光流逝的感慨以及对新年的期待。在新的一年里,人们会更加珍惜时间,思考生活的意义,期待着未来的美好。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了除夕之夜的温馨与希望,以及人们对新一年的憧憬和对时间流逝的深思。
吾友黄君字泽之,家住萧溪之水湄。
萧溪之水,分自沙湖来,东流入海,北汇于溪,盘旋绕屋如争驰。
至正年间,如泽也,始谢仕,来居斯。
便似庞公鹿门去,乃买溪上数亩之畬菑。
泽也身着袯襫衣,手把耒与犁。
日出东作不自贱,日入归息浑忘疲。
健妇或饷食,稚子皆耘耔。
嗟哉泽也虽劳劬,犹能不废诗与书。
新凉郊墟短檠火,躬与儿辈皆孜孜。
嗟哉泽也又孝且慈,一家伏役心和怡。
西风禾黍秋离离,污邪满车不用祁。
上足奉公赋,下足了其私。
打门并无吏索米,载酒唯有人问奇。
泽也或冠华阳巾,或着白接䍦。
开口论今古,起坐皆礼仪。
临流或作《秋水操》,登阜乃赋《归来辞》。
不求县官荐,不愿刺史知。
初非如变名之梅福,又非似洁身之长沮。
但欲不素餐兮,效伐檀之君子。
乐夫天命复奚疑,嗟哉泽也其如此。
盖将终老于耕矣,世上碌碌嗟何为!
《赠萧溪耕者》【明·张掞】吾友黄君字泽之,家住萧溪之水湄。萧溪之水,分自沙湖来,东流入海,北汇于溪,盘旋绕屋如争驰。至正年间,如泽也,始谢仕,来居斯。便似庞公鹿门去,乃买溪上数亩之畬菑。泽也身着袯襫衣,手把耒与犁。日出东作不自贱,日入归息浑忘疲。健妇或饷食,稚子皆耘耔。嗟哉泽也虽劳劬,犹能不废诗与书。新凉郊墟短檠火,躬与儿辈皆孜孜。嗟哉泽也又孝且慈,一家伏役心和怡。西风禾黍秋离离,污邪满车不用祁。上足奉公赋,下足了其私。打门并无吏索米,载酒唯有人问奇。泽也或冠华阳巾,或着白接䍦。开口论今古,起坐皆礼仪。临流或作《秋水操》,登阜乃赋《归来辞》。不求县官荐,不愿刺史知。初非如变名之梅福,又非似洁身之长沮。但欲不素餐兮,效伐檀之君子。乐夫天命复奚疑,嗟哉泽也其如此。盖将终老于耕矣,世上碌碌嗟何为!
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