极浦收残雨,高城驻落晖。
山明虹半出,松闇鹤双归。
将吏随衙散,文书入务稀。
闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。
极浦收残雨,高城驻落晖。
山明虹半出,松闇鹤双归。
将吏随衙散,文书入务稀。
闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。
这首诗描绘了一幅深秋收雨后的景象与诗人闲适的生活情趣。开篇“极浦收残雨,高城驻落晖”两句,设定了时间和空间环境,极浦、 高城都是古代常用来形容地理之险要的地方,这里通过对比鲜明的手法,勾勒出一幅秋日黄昏的画面。接着“山明虹半出,松闇鹤双归”进一步深化了景色,山川清晰可见,彩虹在山间若隐若现,而鹤在松林中自由飞翔,给人一种超然物外之感。
诗的后两句“将吏随衙散,文书入务稀”则转向了官府生活的描写。将吏即地方小官,他们三三两两地散布在街巷之间,而文书、公文案牍等事务也不再紧迫,这是对日常行政工作的轻松态度。
最后“闲吟倚新竹,筠粉污朱衣”则表达了诗人闲适的情怀。诗人靠着新鲜的竹子,悠然吟咏,而手中的书卷因筠粉(一种用来装订书籍的材料)而弄脏了红色的官服,这些细节都透露出诗人对文字生活的热爱和对现实职务的超脱。
整首诗通过对自然景物与个人情感的描绘,展现了一种超越世俗纷争、追求心灵自由的意境。
不生王侯门,不堕歌舞薮。
虽云良家媛,清白由来久。
簪竹加云鬟,绳绵约玉肘。
衣裳巧补绽,漱浣翯无垢。
恒亦佩兰缨,芬芳性本有。
那知金作屋,更昧珠量斗。
幼时往东邻,观人拜姑舅。
珍翠纷葳甤,绮罗烂星柳。
德容果何如,效颦不悟丑。
徒能盛妆饰,便既奉箕帚。
何哉此荆布,寂寞空自守。
屈指数生平,来年过十九。
可怜婉娩质,清淑胜玙琇。
蹇修逐紫陌,未尝顾瓮牖。
忆此感复羞,粉颊忽被酒。
辛苦事女红,曷惜龟掺手。
箴剪母即师,机筐灯是偶。
霸陵山中人,讵识为谁某。
臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。
圣人贵一,至人无为。六合为巨,其内未离。
秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。
被衣言道,齧缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。
身之初有,其蜕孰委。行亦胡往,处亦胡持。
生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。
无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。
须臾之说,奚足儒儿。白驹之过,忽然而驰。
勃然出此,油然入斯。不形之形,人所同私。
道无不在,在恶可期。不际之际,物所共疑。
老龙冥冥,泰清孜孜。光耀视窅,捶钩莫移。
无人无物,谁怒谁嘻。未有天地,其初可窥。
古人同化,今人内疲。为物逆旅,终为物欺。
儒墨蚩蚩,是非相嗤。知乃不知,不知乃知。
无问无应,曰希曰夷。夫惟希夷,曰天古师。
《读南华外篇述以四言十五章·其十五知北游》【明·郭之奇】臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。圣人贵一,至人无为。六合为巨,其内未离。秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。被衣言道,齧缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。身之初有,其蜕孰委。行亦胡往,处亦胡持。生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。须臾之说,奚足儒儿。白驹之过,忽然而驰。勃然出此,油然入斯。不形之形,人所同私。道无不在,在恶可期。不际之际,物所共疑。老龙冥冥,泰清孜孜。光耀视窅,捶钩莫移。无人无物,谁怒谁嘻。未有天地,其初可窥。古人同化,今人内疲。为物逆旅,终为物欺。儒墨蚩蚩,是非相嗤。知乃不知,不知乃知。无问无应,曰希曰夷。夫惟希夷,曰天古师。
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