生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，丑恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
《偈颂五十一首·其三十一》全文
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这首宋朝释大观的偈颂以简洁的语言描绘了人生的无常和佛教对生死的理解。"生也如是，白骼树头鱼扇子"，形象地比喻生命的短暂和脆弱，如同白骨树梢上的鱼扇子，随风摇曳，难以持久。"死也如是，泥牛饮乾东涧水"，进一步强调死亡的无常，如同泥牛饮水，一旦干涸，生命之流即止。
"更待说偈，舜若多神三赤喙"，暗示佛法中的智慧和教诲，即使如舜这样的贤德之人，也无法改变生死的本质。"讨甚巴鼻，丑恶重童无处洗"，用夸张的手法表达出世间丑恶无法洗涤，生死面前众生平等。
"径山供尽死款，慈云也不相饶"，径山是佛教名山，此处意指即使在修行之地，也无法逃避生死的法则。"从来生死不同条"，直截了当地揭示了佛教对于生死界限的观念，认为生死并非同一条道路，各有其不可逾越的法则。
整体来看，这首诗以生动的比喻和深沉的禅意，表达了对生死现象的深刻洞察和超脱的态度。
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