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《怀沅州五友五首·其一竹》全文
发布时间:2025-12-06 01:30:18 明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[寒]韵

劲节虚心独耐看,霜台三载伴清欢。

今朝朔北遥相忆,谁与萧萧共岁寒。

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鉴赏

这首诗通过对竹子坚韧不拔、虚心向上的描绘,展现了诗人对朋友的深厚情感以及对友情的珍视。竹子作为自然界中的典型形象,常被赋予高洁、坚韧的品格,象征着君子之风。诗中“劲节虚心”四字,直接点出了竹子的特点——挺拔的节操和谦逊的内心,这不仅是对竹子自然属性的赞美,也是诗人自身人格的写照。

“霜台三载伴清欢”,这里的“霜台”既可理解为严冬的寒冷之地,也暗指官场的艰难岁月。诗人以竹子为伴,度过了三年的清苦时光,表达了在逆境中寻求精神慰藉的意境。“清欢”二字,既是对简朴生活的喜爱,也是对心灵纯净状态的追求。

“今朝朔北遥相忆,谁与萧萧共岁寒。”这两句诗将情感推向高潮。诗人身处南方,却对北方的朋友念念不忘,表达了深厚的友情和对远方友人的深切思念。同时,“萧萧共岁寒”再次强调了竹子在严冬中依然挺立的形象,象征着友谊在困难时刻的坚固与不屈。

整体而言,这首诗通过竹子这一意象,巧妙地融合了自然景观与人文情感,不仅赞美了竹子的自然美,更寄托了诗人对友情的深刻感悟和对高尚人格的向往。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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