丑如张载惭潘令；奴到苏家字雪儿。
《丑奴儿令》全文
- 鉴赏
这首诗巧妙地运用了对比和比喻的手法，将“丑”与“美”、“张载”与“潘令”、“奴仆”与“苏家”进行了对比，展现了独特的审美视角。
“丑如张载惭潘令”，这里通过“丑”与“张载”、“美”与“潘令”的对比，暗示了“丑”在某种情境下可能因为其独特的魅力或内在品质而超越了外貌上的“美”。张载是中国古代著名的哲学家、教育家，以学识渊博著称，而非以其外貌闻名，这里的“惭潘令”可能暗指即使在美的标准上不如他人，但内在的才华或品质足以让人敬仰，从而超越了外貌上的不足。
“奴到苏家字雪儿”，则通过“奴仆”与“苏家”、“丑”与“雪儿”的对比，展现了在特定的文化背景下，身份地位低微的奴仆也可能拥有高雅的名字或被赋予美好的象征意义。苏家可能指的是宋代文学大家苏轼的家庭，而“雪儿”这个名字本身就带有纯洁、高雅的意象，暗示即便是在社会底层，也有人能获得美好的评价或待遇，体现了对个体价值的尊重和对社会公正的向往。
整体来看，这首诗通过细腻的对比和形象的比喻，探讨了美的多元性和社会评价的复杂性，以及在特定文化语境中，个人身份与社会地位与内在价值之间的关系。
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《遣兴》【明·伍瑞隆】罗衣虽轻，不如布好。堂夜虽美，不如玉宝。葳甤芳树，烹饪则拙。便佞悦人，治国则灭。独夫昏君，非文不免。武王大圣，非纣不显。有寒有暑，造化之常。贫而守道，文章之光。天有霞锦，匪朝则夕。人有美名，匪才则识。大海洪波，寸虾不入。高山连云，弱羽不戢。积絮生虮，积书聚蠹。物之所喜，人之所怒。良弓在傍，善射思逞。骐骥在侧，善御思骋。不为不智，是谓不愚。不为不足，已自有馀。莫坚于漆，唯蟹则解。莫重于石，唯轮则徙。三寸之键，可制阖辟。千尺之龙，或畏蝼蝈。伯益作井，龙登玄云。秦女吹箫，与凤为群。人为强努，神为巧机。孰满孰发，各唯其时。
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