海上秋来早晚凉,客愁苏醒似还乡。
归途尚欲疗疮疥,剩乞温泉一勺汤。
海上秋来早晚凉,客愁苏醒似还乡。
归途尚欲疗疮疥,剩乞温泉一勺汤。
这首诗描绘了诗人身处异乡,感受到季节变换带来的凉意,心中涌起思乡之情。诗中的“海上”二字暗示诗人可能远离家乡,漂泊在外。秋天的到来,早晚的凉意,都让诗人倍感孤独和思乡。诗中提到的“客愁”,直接点明了诗人此时的心境——远离故乡,心中充满忧愁。
接着,诗人表达了想要回到家乡的愿望,希望像回到故乡一样得到心灵的慰藉。然而,现实中的“归途”并不容易,诗中提到的“疗疮疥”可能象征着诗人内心的烦恼或疾病,需要通过某种方式得到治愈。这里的“疮疥”并非实指身体上的病痛,而是比喻内心的困扰或不快。
最后,诗人表达了对温泉的渴望,希望能够通过温泉的温暖来缓解内心的痛苦。温泉在这里不仅是一种物理上的治疗手段,更象征着精神上的慰藉和解脱。诗人的这一愿望,反映了他对于回归平静、舒适生活的向往,以及对心灵深处安宁的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和形象的比喻,展现了诗人身处异乡时的孤独、思乡之情,以及对内心平静与安宁的渴望。
老龙卧垂涎,成此千丈湫。
力能沛甘霖,络绎金简投。
过时若无用,委弃荒山陬。
神功不求试,又岂畏人求。
我来访灵境,山路阻且修。
双崖呀然开,始见风云幽。
太古铁色壁,倒挂三峡流。
伟哉造化奇,神鬼莫能谋。
哲人惬兹区,卜宅尝屡游。
顾名缅英贤,溟漠神相酬。
至今寻丈间,名与天地留。
吾闻龙为德,出则被五洲。
退藏一壑内,有若枯枝樛。
吾侪但饱啖,望古真堪愁。
徘徊日将暮,烟霭何纷缪。
回首望苍崖,寂寞飞龙秋。
众生何痴愚,造物真狡狯。
投其所嗜好,相诱令破戒。
世间耳目玩,山水尤称最。
此癖尚未除,难游天地外。
应知种种相,即是种种碍。
昔年官君乡,面目自憎怪。
牵丝尘土中,若逐傀儡赛。
衣冠强束缚,四体无一快。
嵩岳与太行,徒劳梦魂挂。
自知猿鹤性,雅不宜轩盖。
浩然入匡庐,藉了名山债。
泉石可枕漱,妻子相负戴。
诛茅依甘棠,亦得勿剪拜。
至今屋数椽,留作樵牧话。
岂期山亭幽,得与君晤对。
足音破空谷,高咏喧奇籁。
行当布霖雪,沾润吴楚界。
变化犹神龙,勿效鄙夫介。
忆我六月浮海吴陵来,吴陵园社生荒苔。
忽见招提古柏势夭矫,疑是苍龙堕地迟风雷。
铜柯铁干老无匹,参差何祇百年物。
胡不腰腹磐磐四十围,但见一枝一折争虬屈。
咫尺之势远莫比,晴空似有天风起。
胡不参天直扫浮云浮,至今低首檐前伍桃李。
噫嘻此柏何好奇,好奇无乃非时宜。
山僧老丑有微尚,摩挲枝干前致辞。
纷纷黛色诸侯墓,劫火烧残瞬非故。
亦有霜皮古庙前,空嗟材大艰遭遇。
此柏拳曲全其天,青葱万古浓阴圆。
元精耿耿不可遏,拗金屈铁相回旋。
夜夜空阶郁风雨,低徊似与山僧语。
日日虚堂动钟鼓,婆娑更向山僧舞。
只共苍官守岁寒,不须青帝私春煦。
苍茫海气连岳墩,浮岚拥处思移根。
天阴一作老蛟吼,灵旗飒飒烟云昏。
留此三日不忍去,安得好手一写真。
戴文节,汤将军,风流已矣今无存。
不然图此槎丫崛强出腕底,日与忠魂毅魄摩荡空群伦。
《松林庵古柏歌》【清·宗源瀚】忆我六月浮海吴陵来,吴陵园社生荒苔。忽见招提古柏势夭矫,疑是苍龙堕地迟风雷。铜柯铁干老无匹,参差何祇百年物。胡不腰腹磐磐四十围,但见一枝一折争虬屈。咫尺之势远莫比,晴空似有天风起。胡不参天直扫浮云浮,至今低首檐前伍桃李。噫嘻此柏何好奇,好奇无乃非时宜。山僧老丑有微尚,摩挲枝干前致辞。纷纷黛色诸侯墓,劫火烧残瞬非故。亦有霜皮古庙前,空嗟材大艰遭遇。此柏拳曲全其天,青葱万古浓阴圆。元精耿耿不可遏,拗金屈铁相回旋。夜夜空阶郁风雨,低徊似与山僧语。日日虚堂动钟鼓,婆娑更向山僧舞。只共苍官守岁寒,不须青帝私春煦。苍茫海气连岳墩,浮岚拥处思移根。天阴一作老蛟吼,灵旗飒飒烟云昏。留此三日不忍去,安得好手一写真。戴文节,汤将军,风流已矣今无存。不然图此槎丫崛强出腕底,日与忠魂毅魄摩荡空群伦。
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