却取抽成汞,还烧遣作砂。
上仙方秘密,中禁药精华。
紫气含真色,朱光杂晓霞。
欲将同一体,须更猛三花。
却取抽成汞,还烧遣作砂。
上仙方秘密,中禁药精华。
紫气含真色,朱光杂晓霞。
欲将同一体,须更猛三花。
这首《九转诗(其二)》由唐代的窦真君所作,是一首探讨炼丹术与道家哲学的佳作。诗中运用了丰富的象征和隐喻,展现了炼丹过程中的神秘与奥妙。
“却取抽成汞,还烧遣作砂。”这两句描绘了炼丹术的核心步骤——“抽铅”与“点化”。通过“却取”、“抽成汞”、“还烧”、“遣作砂”,形象地展示了从低级物质向高级物质转化的过程,暗含着道家追求长生不老、超脱尘世的哲学理念。
“上仙方秘密,中禁药精华。”这里提到“上仙方”与“中禁药”,既体现了炼丹术的高深莫测,也暗示了修炼者需要遵循严格的规则与秘密,以获取真正的灵丹妙药。同时,“药精华”也象征着内在精神与道德修养的重要性。
“紫气含真色,朱光杂晓霞。”这两句进一步描绘了炼丹过程中所显现的神奇景象。紫色与红色的光芒交织,如同清晨的霞光,不仅美轮美奂,也寓意着修炼者的内心世界与外界宇宙的和谐统一,象征着精神与物质的双重升华。
“欲将同一体,须更猛三花。”最后两句表达了炼丹的最终目标——将物质与精神、内在与外在、有限与无限融为一体。而“更猛三花”则意味着修炼者需要不断精进,通过更加猛烈的修炼,才能达到这一终极境界。
整体而言,《九转诗(其二)》不仅展现了炼丹术的神秘与复杂,更蕴含了深刻的哲学思考,引导读者探索生命的意义与超越世俗的可能。
子真骑鲸上天去,山中碧桃开几度。
昆明灰尽始逢君,到今独守烧丹处。
闻君早岁神骨清,手援北斗挂中庭。
铜仙夜送玉盘露,孤月烱烱秋冥冥。
碧山清高隔风雨,不省人间暗尘雾。
酒杯春绿浸瑶花,棋局午阴团柰树。
我思子贞不可扳,欲往从君勘大还。
仙人不借绿玉杖,只隔流水行路难。
行路之难今最苦,山鬼跳梁一足舞。
苍精双龙閟神光,待君不来白日暮。
何当为启松筠关,一洗尘土开容颜。
鹤背天风甚安稳,携我更上蓬莱山。
轻罗裁衫红纂纂,五明马蹋春云暖。
平康殢酒夜忘归,晓挟雕弓明月满。
栗留多在高树枝,好音恰恰伤春啼。
弹丸落手恣枭磔,肯如鸥鹭终忘机。
嗟尔贵游何为者,岂问长安米增价。
不思射虎南山边,自逐鹪鹩蓬藋下。
我生失怙口尚乳,兄弟伶仃母孤抚。
母年六十子三十,夜共青灯守环堵。
母言夫死当从子,子当读书树门户。
治麻贸书欲教汝,织纴为衣仍衣汝。
至今游子身上衣,尚带西窗夜深雨。
今年八月拜高堂,因上西州历东土。
却闻江南张公子,自筑岑楼踰峻宇。
江湖往往见诗章,州县时时有人语。
已知温凊足滫?,雪堇冰鳞日能取。
白云却覆楼前萱,綵衣每仆楼上庑。
贞心儗报三春晖,素怀直与明月伍。
用劳讵但慕曾仲,不匮还当法姚禹。
我观浮俗苦不然,轻薄纷纷焉足数。
岂知孝者乃天常,反以非常事誇诩。
我因感君悟兹理,便欲移家成一聚。
非关族谱能相通,自爱襟怀同出处。
我今未解搆数居,千里翻令倚闾苦。
诗成蚤晚理归舸,免使庸庸等䂥珷。
《我生》【元·张仲深】我生失怙口尚乳,兄弟伶仃母孤抚。母年六十子三十,夜共青灯守环堵。母言夫死当从子,子当读书树门户。治麻贸书欲教汝,织纴为衣仍衣汝。至今游子身上衣,尚带西窗夜深雨。今年八月拜高堂,因上西州历东土。却闻江南张公子,自筑岑楼踰峻宇。江湖往往见诗章,州县时时有人语。已知温凊足滫?,雪堇冰鳞日能取。白云却覆楼前萱,綵衣每仆楼上庑。贞心儗报三春晖,素怀直与明月伍。用劳讵但慕曾仲,不匮还当法姚禹。我观浮俗苦不然,轻薄纷纷焉足数。岂知孝者乃天常,反以非常事誇诩。我因感君悟兹理,便欲移家成一聚。非关族谱能相通,自爱襟怀同出处。我今未解搆数居,千里翻令倚闾苦。诗成蚤晚理归舸,免使庸庸等䂥珷。
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戒舟沧溟阔,挂席北斗回。
驿吏候明发,夙兴具盘罍。
及兹阳春杪,高飙正南来。
蛟亹海色聚,秦望霜雾开。
迢递启城观,缥缈幻方莱。
玉堂席虚右,群仙久裴徊。
冠盖切五云,环佩振三台。
直起铃阁曙,胪传重轰雷。