天海东北名尾闾,其深不可以千百万里拘。
重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠。
上透天门转八极,阳光闪闪常如如。
如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋。
我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。
苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢。
春阳春阳当自信,崆峒道士乃吾儒。
天海东北名尾闾,其深不可以千百万里拘。
重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠。
上透天门转八极,阳光闪闪常如如。
如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋。
我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。
苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢。
春阳春阳当自信,崆峒道士乃吾儒。
这首《春阳道士歌》由明代诗人张弼所作,以春阳为主题,融合了道家哲学思想,展现了诗人对自然与宇宙的独特见解。
开篇“天海东北名尾闾”,描绘了广阔无垠的海洋,尾闾是古代传说中连接地心与大海的通道,此处象征着深邃的宇宙奥秘。接着,“其深不可以千百万里拘”强调了宇宙的浩瀚与不可测量性,引出下文关于自然力量的描述。
“重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠”描绘了自然界中阴阳对立与统一的动态平衡,火龙珠象征着生命力与能量的爆发,暗示了宇宙间能量循环不息的真理。
“上透天门转八极,阳光闪闪常如如”进一步阐述了自然界的壮丽景象,阳光穿透天际,照亮八方,象征着光明与希望的普照。这里运用了道家哲学中的“如如”概念,即事物的本质不变,永恒存在。
“如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋”表达了对追求物质财富的讽刺,提醒人们不应被世俗的欲望所迷惑,而应追求精神上的富足与内心的平静。
最后,“我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢”表达了诗人渴望超越凡尘,追求精神自由的愿望。通过将普通的事物(苓、砂砾)转化为珍宝,以及骑着快马在天空中飞翔的想象,展现了诗人对理想境界的向往和追求。
整体而言,《春阳道士歌》不仅是一首赞美春阳的诗歌,更蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对自然、宇宙和人生本质的深刻洞察。
岁朝逢王春,雨雪暗吴下。
行人明当发,别袂惨莫把。
飘飖贺监舟,蹀躞灵运马。
山驿梅始繁,溪船浪仍打。
行纾庄舄吟,去结远公社。
禹穴紬奥编,兰亭集群雅。
神韵鹤氅朗,风标鹅经写。
双凫继遐躅,千秋祝纯嘏。
信凭回潮尾,春融枯樟胯。
越台瞰蓬瀛,胥涛驾龛赭。
白战隐鞍甲,绿醑酣觲斝。
智囊倒精悍,词锋发侈哆。
萧史德符欤,卢敖天游者。
道枢混溟涬,语阱脱謑髁。
但令冠峨峨,肯羡绶若若?
沧海等稊米,黄金真土苴。
接罹或露发,短褐不掩踝。
捷若矢离弦,勇如金跃冶。
青云步伊始,白雪和殊寡。
土膏动勾芒,春情满原野。
桂树歌讵已,柳枝折难舍。
别梦梁月堕,清谈松风洒。
蓬藋既可居,芦菔自堪鲊。
望望玉山阿,来朝卜灯灺。
《至正十年正月一日,与龙门僧良琦、临海陈基联句,送匡庐道士于彦成归越,兼柬萧元泰、卢益修云》【元·郑元祐】岁朝逢王春,雨雪暗吴下。行人明当发,别袂惨莫把。飘飖贺监舟,蹀躞灵运马。山驿梅始繁,溪船浪仍打。行纾庄舄吟,去结远公社。禹穴紬奥编,兰亭集群雅。神韵鹤氅朗,风标鹅经写。双凫继遐躅,千秋祝纯嘏。信凭回潮尾,春融枯樟胯。越台瞰蓬瀛,胥涛驾龛赭。白战隐鞍甲,绿醑酣觲斝。智囊倒精悍,词锋发侈哆。萧史德符欤,卢敖天游者。道枢混溟涬,语阱脱謑髁。但令冠峨峨,肯羡绶若若?沧海等稊米,黄金真土苴。接罹或露发,短褐不掩踝。捷若矢离弦,勇如金跃冶。青云步伊始,白雪和殊寡。土膏动勾芒,春情满原野。桂树歌讵已,柳枝折难舍。别梦梁月堕,清谈松风洒。蓬藋既可居,芦菔自堪鲊。望望玉山阿,来朝卜灯灺。
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