吾亦爱吾庐，精舍出其右。
南山祝吾君，身自乐畎亩。
福田非住相，初不藉耕耨。
众生睹善法，政合远奔走。
谁知在家僧，特木断荤酒。
更有一般呆，望南看北斗。
《庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隐事报之兼呈同志·其五》全文
- 注释
- 吾亦：我也是。
庐：小屋。
精舍：精致的小屋。
出其右：超过其他的。
南山：南山，象征吉祥。
吾君：我尊贵的主人。
身自乐：亲自享受快乐。
畎亩：田野。
福田：佛教中指善行的报应。
住相：静止不变的样子。
耕耨：耕耘和收割。
政合：自然会。
奔走：追求。
在家僧：居家修行的僧人。
特木：特别戒律。
断荤酒：戒除肉食和酒。
一般呆：特别的人。
望南：望着南方。
看北斗：仰望北斗星。
- 翻译
- 我也喜爱我的小屋，它的精致超越了其他。
南山保佑我尊贵的主人，他亲自享受田间的劳作。
福田并非静止不变的，它并不依赖于耕耘和收割。
人们看到美好的法则，自然会争相追求。
谁能想到在家中的僧人，特别戒除肉食和酒类。
还有一种特别的人，痴痴地望着南方，仰望北斗星。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个淡泊名利、乐于山林的隐者生活。开篇“吾亦爱吾庐，精舍出其右”，表达了对自己简陋居所的喜爱，以及这种居所与众不同之处。接着“南山祝吾君，身自乐畎亩”则是诗人向南山致意，同时享受着自己的田地和耕种带来的快乐。
“福田非住相，初不藉耕耨”，此句表明这片田地本就肥沃，不需要过多的耕作即可获得丰收。诗人通过这一点强调了自己选择自然、简单生活方式的智慧。
“众生睹善法，政合远奔走”，则是说世人看见诗人的美好生活方式，都纷纷效仿，共同遵循这种远离尘嚣的生活哲学。紧接着“谁知在家僧，特木断荤酒”，诗人自比为在家的僧侣，通过砍伐特定的树木来制作生活所需，如同断绝了对外界奢侈品（如美酒）的欲望。
最后，“更有一般呆，望南看北斗”描绘了一种更加纯粹的生活状态，一种不为世俗所动、只沉浸于天地自然之中的情怀。诗人通过这种形象，表达了自己对超然物外、与宇宙和谐共生的向往。
整首诗流露出一种超脱尘世的高洁情操，以及对自然生活的深切向往，是一幅田园诗人的理想生活图景。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
过长春宫
往年尝梦蓬莱宫，三山鳌背谣虚空。
沧溟俯视一衣带，银河鼓浪来天风。
兹游良不异畴昔，半日惝恍迷西东。
平生颇似有仙分，足迹未到神先通。
层楼复观此谁构，只疑天巧非人工。
绕檐松影黑于海，步惊栖鹤翔云中。
西山亦喜得佳客，巍峨相向如争功。
辽金兴废渺何许，今人一笑怜鸡虫。
须臾遍历至方丈，壶酒盘果罗青红。
心清已觉破烦暑，左右况复扇两童。
道人见我乐幽胜，故为留恋谈无穷。
鼎铛百沸失膏火，风水万里忘萍蓬。
默求诗句为相答，半醉挥出毫端虹。
烟云满室动鬼神，不但为彼开盲聋。
笑谈人境两相称，此会讵与寻常同。
却愁归去到尘世，又随俗迹堕樊笼。
《过长春宫》【元·张养浩】往年尝梦蓬莱宫，三山鳌背谣虚空。沧溟俯视一衣带，银河鼓浪来天风。兹游良不异畴昔，半日惝恍迷西东。平生颇似有仙分，足迹未到神先通。层楼复观此谁构，只疑天巧非人工。绕檐松影黑于海，步惊栖鹤翔云中。西山亦喜得佳客，巍峨相向如争功。辽金兴废渺何许，今人一笑怜鸡虫。须臾遍历至方丈，壶酒盘果罗青红。心清已觉破烦暑，左右况复扇两童。道人见我乐幽胜，故为留恋谈无穷。鼎铛百沸失膏火，风水万里忘萍蓬。默求诗句为相答，半醉挥出毫端虹。烟云满室动鬼神，不但为彼开盲聋。笑谈人境两相称，此会讵与寻常同。却愁归去到尘世，又随俗迹堕樊笼。
https://www.ahchsz.com/shici/h959cEXd.html
河流
十月寒气盛，长河流冰澌。
征艎溯浩浩，钩曲苦逶迟。
滉漾圭角露，稍冱还参差。
恍疑戈戟森，出没相倾攲。
或员如堕炮，或利如铦锤。
须臾骤风激，琼瑶积山危。
樯楫一冲击，縻烂不可支。
穷阴生极底，乃见造化奇。
履霜固知坚，物序矧及期。
行役何未已，君子宜慎思。
岂无冠盖华，挥霍遵大逵。
千钧载车毂，络绎驷马驰。
覆前罔戒险，陨身悔何追。
我昔居南州，感此日未窥。
朅来二十年，战兢常自持。
终当挂高帆，春洲扬绿漪。