往还等妄虑,谁能不同天。
天枢寂不动,万事如云烟。
异哉狂驰子,乃欲出人寰。
垂涎探宝藏,脱迹蓬莱山。
耳能听丝竹,目能辨蚩妍。
天灵参我前,宇宙相周旋。
往还等妄虑,谁能不同天。
天枢寂不动,万事如云烟。
异哉狂驰子,乃欲出人寰。
垂涎探宝藏,脱迹蓬莱山。
耳能听丝竹,目能辨蚩妍。
天灵参我前,宇宙相周旋。
此诗由明代诗人湛若水所作,名为《用原韵酬姜仁夫兼柬董道卿四首(其三)》。湛若水以“往还等妄虑,谁能不同天”开篇,表达了对世间纷扰与个人心灵的深刻思考。他指出,人们在追求物质与名利的过程中,往往迷失了自我,忘记了与自然和谐共处的重要性。
接着,“天枢寂不动,万事如云烟”两句,进一步强调了自然界的稳定与人类活动的短暂。天枢,即北极星,象征着永恒不变的指引;而万事如云烟,则形象地描绘了人间世事的瞬息万变,提醒人们珍惜当下,保持内心的宁静。
“异哉狂驰子,乃欲出人寰”中,“狂驰子”比喻那些急功近利、追求超越世俗的人们,他们渴望逃离尘世的束缚,寻找精神上的解脱。“垂涎探宝藏,脱迹蓬莱山”则描绘了这些人的行为,他们如同贪婪的探险者,追逐着未知的宝藏,最终却可能迷失在追求的道路上。
“耳能听丝竹,目能辨蚩妍”表现了诗人对于艺术与审美的欣赏,认为通过音乐和艺术,人们可以提升自己的精神境界,辨别真善美与假恶丑。
最后,“天灵参我前,宇宙相周旋”表达了诗人对宇宙万物的敬畏与融合,认为自己与自然界的每一个生命都是相互关联的,体现了道家哲学中的“天人合一”思想。
整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,探讨了人在追求物质与精神世界之间的平衡,以及与自然和谐共存的重要性,展现了诗人深邃的哲思与对生活的独特见解。
君不见会稽杨廉夫,醉吹铁笛声呜呜。
又不见虎林张伯雨,灵石溪边待轻举。
二子道异出处殊,长歌短吟意则俱。
薛生相人两眼耀流电,二子喜之皆赠以所制之诗书。
诗如于阗璊玉装剑璏,书似昆吾宝刀切琳腴。
生矜袖中有明月,出以照我白髭须。
我须日加白,我面岁增黑。
笔砚惭久芜,江湖厌为客。
生工鉴人知我者,虞翻骨屯由命也。
儿痴家贫四壁立,谁为老韩念东野?
生见张杨烦寄声,老来何处堪归耕?
珠藏深渊剑在匣,夜夜空谷腾光晶。
张公洞中芝草春,帝藏宝书更几尘?
中有龙香烧墨法,古苔溜雨松肤皴。
木公窃窥试造后,至今法行溪水滨。
吴生妙解不求似,独造万古工何纯!
玄霜夜捣玉兔臼,黑琼晓剥苍蛟鳞。
制成比之犀截角,研罢顿似鸾凭茵。
姿如青铜色如漆,并潘便见亦相亲。
老奚父子委世久,潘李竟谁追后尘?
嗟生一朝遇赏识,会同南琛贡紫宸。
愿宝龙香古圭璧,明月清光长照人。