常说为僧好,君今欲了缘。
果然撇得下,祇便悟当前。
但使身无累,毋令世有权。
释名余早定,不是爱虚圆。
常说为僧好,君今欲了缘。
果然撇得下,祇便悟当前。
但使身无累,毋令世有权。
释名余早定,不是爱虚圆。
这首诗是清代诗人沈光文对友人吴正甫突然想出家为僧的回应。诗中充满了对出家生活的思考与感悟。
首句“常说为僧好”,点明了社会上普遍认为出家为僧是一种好的生活方式。接着,“君今欲了缘”则引出了吴正甫的决定,他想要结束尘世的因果,寻求心灵的解脱。接下来的“果然撇得下,祇便悟当前”,表达了如果真的能放下世间的一切,那么就能在当下领悟到生命的真谛。
“但使身无累,毋令世有权”这两句强调了摆脱世俗束缚的重要性,只有身心自由,才能不受外界权力的影响,真正地追求内心的平静与自由。最后,“释名余早定,不是爱虚圆”则表明了诗人对出家生活的态度,他认为选择出家是早就确定的事情,并非为了追求虚幻的圆满,而是出于对内心世界的深刻理解和追求。
整体而言,这首诗通过对话的形式,探讨了出家生活背后的深层意义,以及个人在面对生活选择时的内心挣扎与最终的觉悟。
惠崇一诗僧,宋首柴周尾。
丹青入禅观,别自通玄理。
能于尺素间,点染千山水。
昨登金焦兴不孤,陈郎示我溪山图。
画家精工多近俗,写意得神形不足。
此僧妙趣种种兼,不满三尺吴兴缣。
针头毫末密相接,有如蟭螟寄蚊睫。
或言工胜赵大年,又云妙超展子虔。
只须三日坐其下,一花一草生意全。
乃知陈郎挥洒信有本,耻与当今画家混。
我歌长句君莫嗤,惠崇惠崇郎所师。
湖雨霁将夕,湖气来远清。
携俦赴真赏,浩然湖上行。
空水了无翳,天色浮之莹。
一碧曳山远,薄岚含渐冥。
风漪泛萍叶,云沜娴鵁鶄。
蘧蘧众妙集,暧暧群爽并。
接虑归平淡,置想入空明。
湮郁一为荡,尘俗何由撄?
及斯顾同侣,风咏殊有情。
沧浪不可即,容兹濯我缨。