在家常起早；偶地即安居。
《集句联》全文
- 鉴赏
此联出自清代书法家梁同书之手，虽非传统意义上的完整古诗，却巧妙地融合了对生活态度的深刻洞察与书法艺术的精妙表达。"在家常起早；偶地即安居"，寥寥数语，却蕴含着丰富的哲理与生活智慧。
"在家常起早"，描绘了一种日常生活的状态，强调了早起的习惯。早起不仅有助于身体健康，还能让人在一天的开始便拥有清晰的头脑和充沛的精力，面对生活的各种挑战。这一句体现了作者对时间管理的重视，以及对健康生活方式的推崇。
"偶地即安居"，则表达了随遇而安的生活哲学。它鼓励人们无论身处何地，都能找到内心的平静与满足，将每一处暂居之地视为家的延伸。这种态度强调了心灵的自由与对外在环境的适应能力，倡导一种不受物质条件限制的幸福观。
整体而言，这组集句联既是对个人生活态度的自我反思，也是对社会大众的一种生活哲学启示。它提醒我们，在快节奏的现代生活中，保持内心的宁静与和谐，以及对生活的积极态度，是获得真正幸福的关键。
- 作者介绍
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梁同书
梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。梁同书于乾隆十二年（1747）中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。传世书迹甚富，小楷书作尤多。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。朝代：清
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《玉鸾谣》【元·顾瑛】七宝城中夜吹笛，舞按白鸾三十只。个中小玉号细腰，尾拂广陵秋月白。伐毛脱骨秋风里，素颈圆长尺有咫。中虚一窍混沌通，上有连珠七星子。羿妻久闭结璘台，弄玉求之遗箫史。调得仙家别鹄声，吹落虎头金粟耳。桂园仙伯杨铁翁，昔豢洞庭双铁龙。雌龙入海去不返，雄龙鳏处琼林宫。宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语。燃犀莫照玉镜台，买丝难系蓝桥杵。虎头怜之为媾婚，并刀剪纸招鸾魂。鸾之来兮洞房晓，恍然枕席生春温。铁仙翁，笑拍手，左琼琼，右柳柳。琼琼细舞柳柳歌，起劝虎头三进酒。画堂龟甲开屏风，翠烟凝暖春云浓。大瓶酒泻鹦鹉绿，满头花插鸳鸯红。鸾兮运居巢，龙兮弄横竹。君山月落大江秋，黄姑星殒昆冈玉。不须再奏合欢辞，且听和鸾太平曲。太平曲，断还续，一转一拍相节促。谐宫协徵宣八风，寒谷能令生五谷。鸾龙台上凤皇来，万岁八音调玉烛。
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