浮客倦长道，秋深夜如年。
久行惜日月，常起鸡鸣前。
夕计今日程，息车在苕川。
霜中水南寺，金磬泠泠然。
畴昔此林下，归心巢顶禅。
身依寤昏寐，智月生虚圆。
羁旅违我程，去留难双全。
观身话往事，如梦游青天。
明发止宾从，寄声琴上弦。
聊书越人意，此曲名思仙。
《宿吴兴道中苕村》全文
- 拼音版原文全文
宿 吴 兴 道 中 苕 村 唐 /鲍 溶 浮 客 倦 长 道 ，秋 深 夜 如 年 。久 行 惜 日 月 ，常 起 鸡 鸣 前 。夕 计 今 日 程 ，息 车 在 苕 川 。霜 中 水 南 寺 ，金 磬 泠 泠 然 。畴 昔 此 林 下 ，归 心 巢 顶 禅 。身 依 寤 昏 寐 ，智 月 生 虚 圆 。羁 旅 违 我 程 ，去 留 难 双 全 。观 身 话 往 事 ，如 梦 游 青 天 。明 发 止 宾 从 ，寄 声 琴 上 弦 。聊 书 越 人 意 ，此 曲 名 思 仙 。
- 注释
- 浮客：漂泊的旅人。
倦：厌倦。
长道：漫长的路途。
秋深：秋天的深处。
夜如年：夜晚漫长如年。
惜：珍惜。
鸡鸣前：鸡鸣时分。
夕计：傍晚计算。
程：计划。
息车：停车歇息。
苕川：地名。
霜中：霜降之夜。
水南寺：水边的寺庙。
金磬：金属制成的钟。
畴昔：往昔。
林下：树林之中。
归心：归宿之心。
身依：身体伴随。
寤昏寐：醒着或睡着。
智月：智慧之月。
违：违背。
去留：去或留。
观身：审视自身。
往事：过去的事情。
青天：天空。
明发：明日清晨。
止宾从：告别同伴。
寄声：寄托声音。
聊书：姑且写下。
越人：越地的人。
思仙：思慕仙人。
- 翻译
- 漂泊的旅人厌倦了漫长的路途，秋天的深夜仿佛漫长如年。
长久的跋涉让人珍惜每一分日月，常常在鸡鸣之前就起身。
傍晚时计算今天的行程，预计会在苕川歇息。
夜晚的霜中，水边的寺庙钟声清脆悠扬。
昔日在此树林之下，心中归宿在禅定的修行中。
身体无论醒着或睡着，智慧如同圆满的月亮。
羁旅的生活违背了我的计划，去留之间难以两全。
审视自身，谈论旧事，如同在梦境中漫游青天。
明日清晨，告别同伴，只将琴声寄托思念。
姑且写下越地人的思绪，这首曲子名叫《思仙》。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅客在秋夜的行程感受。"浮客倦长道，秋深夜如年"表达了旅人对于漫长道路和深秋之夜的疲惫与无尽的感觉。"久行惜日月，常起鸡鸣前"则反映出旅人珍惜时间，早早起身赶路的情景。
诗中还通过"夕计今日程，息车在苕川"写出了旅人计算当天行程并在苕溪停歇的场景。"霜中水南寺，金磬泠泠然"则是对夜晚寺庙中的钟声所作的描绘，营造出一种超凡脱俗的氛围。
"畴昔此林下，归心巢顶禅"表达了诗人曾在这片森林中修行，心向往着高处冥想。"身依寤昏寐，智月生虚圆"则是对这种冥想状态的写照，诗人身体沉浸在朦胧的梦境与智慧之月交织出的虚幻圆满中。
"羁旅违我程，去留难双全"表达了旅途中的矛盾，离开和留下都带来不易抉择的痛苦。"观身话往事，如梦游青天"则是诗人在回望往昔时，对过往如同梦境般轻巧自如。
最后，"明发止宾从，寄声琴上弦"写出了清晨启程，与朋友告别的声音留恋于琴弦之上。"聊书越人意，此曲名思仙"是诗人将心意寄托于琴曲之中，并为这首曲子命名为“思仙”。
整体来说，这首诗通过对旅途生活的细腻描写，表达了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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