彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。
鼠虽为君却，狸食自须足。
冀雪大国耻，翻是大国辱。
膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。
登楼非骋望，目笑是心哭。
何意天乐中，至今奏胡曲。
《苦哉行五首·其一》全文
- 注释
- 彼：那。
鼠：老鼠。
侵：侵犯。
我厨：我的厨房。
纵：放任。
狸：狸猫。
授：给予。
粱肉：美食。
虽：即使。
为：作为。
君：地位高者。
食：吃。
自：自己。
须：必须。
足：足够。
冀：希望。
雪：洗雪。
耻：耻辱。
辱：羞辱。
膻腥：腥臭。
逼：熏染。
绮罗：华美的衣物。
砖瓦：砖瓦。
杂：混杂。
珠玉：珍贵的珠宝。
登楼：登上高楼。
骋望：远眺。
目笑：含泪微笑。
心哭：内心悲痛。
何意：没想到。
天乐：天子的享乐。
至今：至今还。
胡曲：胡人的音乐。
- 翻译
- 那老鼠侵犯我的厨房，放任狸猫享用美食。
虽然老鼠地位高，但狸猫吃饱就行。
本想洗雪国家耻辱，却成了国家的羞辱。
腥臭的气味熏染华美的衣物，砖瓦混杂在珍贵的珠宝中。
登上高楼并非为了远眺，而是含泪微笑。
没想到在天子的享乐中，至今还演奏着胡人的音乐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种国势衰弱、民不聊生的凄凉景象。"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉"两句，通过鼠和狸的比喻，表现了外侮入侵、民族屈辱的情形。这里的“鼠”与“狸”分别象征着敌对势力与本国贪官，共同侵蚀国家财富，国之耻辱由此可见一斑。
接着，“鼠虽为君却，狸食自须足”进一步强调了这种屈辱和痛苦。这里的“君”，很可能指代统治者，而“却”字则表达了一种无力回天之感；而“狸食自须足”则是对内部分子的自我满足与腐败行为的一种讽刺。
“冀雪大国耻，翻是大国辱”两句中，“冀雪”意指希望能够洗刷过去的耻辱，而“翻是大国辱”则表达了即便是在强国之中，也难以避免这样的屈辱。这里的“大国”，或许暗含着对昔日繁荣时期的怀念。
“膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉”一句通过对比鲜明的物象（膻腥与绮罗、砖瓦与珠玉），形象地描绘了战乱后的荒凉景象和物质文化的破败。
“登楼非骋望，目笑是心哭”则表达了诗人在登上高楼远眺时，并不像往常那般怀有壮志，而是在表面的笑容下隐藏着深深的悲哀。
最后，“何意天乐中，至今奏胡曲”一句，则通过对比“天乐”与“胡曲”，强调了文化上的失落和异族统治下的民族痛苦。这里的“胡曲”，通常指代外来或边疆地区的音乐，这里则象征着外来的统治力量。
总体而言，此诗通过一系列对比鲜明、意象丰富的描绘，表达了诗人对于国家沦丧和民族屈辱的深切哀痛，以及对于历史变迁和文化失落的无奈与悲凉。
- 作者介绍
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戎昱
戎昱（rongyu）（744年～800年），唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。一说登进士第。肃宗上元至代宗永泰(760—766)间，来往于长安、洛阳、齐、赵、泾州、陇西等地。经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历元年(766)入蜀，见岑参于成都。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。朝代：唐 籍贯：荆州（今湖北江陵） 生辰：744～800
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