市朝声利战方酣，眼看纷纷每不堪。
但有客誇车九九，了无人问众三三。
会当身返东西蜀，要与公分上下庵。
春枕悠然梦何许，两枝筇杖唤鱼潭。
《寄径山印禅师》全文
- 拼音版原文全文
寄 径 山 印 禅 师 宋 /陆 游 市 朝 声 利 战 方 酣 ，眼 看 纷 纷 每 不 堪 。但 有 客 夸 车 九 九 ，了 无 人 问 众 三 三 。会 当 身 返 东 西 蜀 ，要 与 公 分 上 下 庵 。春 枕 悠 然 梦 何 许 ，两 枝 筇 杖 唤 鱼 潭 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品《寄径山印禅师》，描绘了市井中人们忙于名利争夺的景象，与禅师清净生活的对比。首句"市朝声利战方酣"形象地写出世人热衷于功名利禄的情景，而"眼看纷纷每不堪"则表达了诗人对此的厌倦和无奈。
接下来的两句通过"但有客誇车九九，了无人问众三三"，揭示了世俗之人对物质追求的执着，与禅宗清修的寂寥形成鲜明对照。诗人表达了自己希望能回归禅宗生活，与禅师印禅师一同在"东西蜀"的禅院中过上简静的生活，"会当身返"四字透露出他的决心。
尾联"春枕悠然梦何许，两枝筇杖唤鱼潭"描绘了诗人想象中的禅师生活，悠然自得，梦境中或许是在宁静的鱼潭边散步，手持竹杖，展现出一种超脱尘世的禅意境界。
总的来说，这首诗以市井的喧嚣反衬禅师的清静，表达了诗人对超脱世俗、追求内心平静的向往。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
次韵沈泽夫逍遥歌
在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。
大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。
洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。
默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。
但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。
佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势，穷而独处非左计。
陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。
死生之说本同归，原始当求一言契。
了知吾道出世间，学渚深流不思济。
遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻，勿为名利思营营。
吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。
向上更须观一著，一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。
守一还期守真一，真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技，解牛中得养生术。
《次韵沈泽夫逍遥歌》【宋·史浩】在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。远则兼善非附势，穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归，原始当求一言契。了知吾道出世间，学渚深流不思济。遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。此生造化曷可轻，勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。向上更须观一著，一之所起犹未形。从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。守一还期守真一，真一诚通能事毕。吾之所取进乎技，解牛中得养生术。
https://www.ahchsz.com/shici/Ryi6t.html
别离行
城头草木日夜黄，九月北风天雨霜。
月色入户侵我床，美人乃在天一方。
旧游可乐不可忘，恨君不随雁南翔。
恨妾愧守此空房，晓风忽来吹梦长。
梦中与君还故乡，黄金为屋玉为堂。
与君更笑亿千场，不须合佩双鸳鸯。
游南山归简张嘉父博士
吾生复何往，乐事亦匆匆。
宝塔千帆外，春城万壑中。
乱花缘侧径，晚照落晴空。
坐想西仓老，掀髯一笑同。
秋日行
萧瑟西风起何处，庭前叶叶惊梧树。
万物收成天地肃，田家芋栗初登圃。
杳杳高穹片水清，一点秋雕翥云路。
凄凄空旷雨初晴，凉飙动地收残暑。
高楼玉笛应清商，天外数声新雁度。
园林草木半含黄，篱菊黄金花正吐。
池上枯杨噪晚蝉，愁莲蔌蔌啼残露。
可怜秋色与春风，几度荣枯新复故。