丈人之德,藐焉犹龙。吐纳新故,婴儿在中。
鼎水静绿,飞丹夜红。大德不德,河上遗踪。
丈人之德,藐焉犹龙。吐纳新故,婴儿在中。
鼎水静绿,飞丹夜红。大德不德,河上遗踪。
此诗描绘了李纲对李伯时所绘《三教图卷》第二幅作品的赞赏。诗中以“丈人之德,藐焉犹龙”开篇,将高人的品德比作隐秘而强大的龙,形象地表达了对道德高尚者的尊敬与仰慕。
“吐纳新故,婴儿在中”,描述了高人内心世界的纯净与智慧,如同新生婴儿般纯洁无瑕,却蕴含着深邃的思考与洞察力。这种对比,既展现了内心的宁静与平和,也暗示了智慧的深沉与不凡。
“鼎水静绿,飞丹夜红”,通过自然景象的描绘,进一步渲染了高人品德的超凡脱俗。静绿的水与夜空中的红丹,不仅展现了自然界的美丽与和谐,更寓意着高人品德的纯净与光辉,即使在黑夜中也能散发出耀眼的光芒。
最后,“大德不德,河上遗踪”则点明了真正的伟大并不在于外在的显赫或张扬,而是在于内在的修为与德行。这句话强调了道德修养的重要性,以及它对个人品格塑造的深远影响。同时,也暗含了对李伯时艺术作品中所体现的道德精神的认同与赞美,认为其作品如同河上的足迹,虽已逝去,但其精神价值永存。
整体而言,这首诗通过对道德高尚者的赞美与对艺术作品的欣赏,表达了对真善美的追求与向往,体现了宋代文人士大夫对于理想人格与艺术境界的高度推崇。
夫子负异才,端若会稽笴。
平生怀刚肠,于世少许可。
文词类激昂,议论耻媕婀。
高名三十年,坐此常坎坷。
同时英俊流,往往步青琐。
归来乐箪瓢,琳宫得安坐。
小轩仅容膝,陋巷生堀堁。
唯馀豪侠气,屡折每不挫。
却视利名场,终身系缰锁。
生虽华屋居,死或翳蓬颗。
固知宇宙间,所有终非我。
但当清吾心,馀事等么么。
融融暑未阑,悄悄夜方午。
命驾聊叩门,寻幽得兹土。
俯瞩但苍茫,前瞻何卤莽。
万籁正虚无,群生各安堵。
蝉啸作笙箫,蛙鸣当钟鼓。
凫舄正参差,诙谐惧狎侮。
岂惟冠盖倾,已觉肝胆吐。
坐久隐奔雷,天边垂密雨。
疏木列宾朋,众峰自臣主。
萤火落明星,炉烟袅青缕。
那能胜酒杯,所欣瞻德宇。
高歌屡激昂,失喜或俛偻。
萧飒濯尘襟,清虚湛灵府。
快如仙爪爬,洒若头风愈。
须臾出金盘,照曜开玉户。
映浪杂琼瑰,穿帘间璧组。
斯游岂前谋,后会难逆数。
欢馀岸纶巾,语约挥松麈。
可能伴鸡栖,亦复随蝶栩。
广寒会可升,试为刷翎羽。
《夜登清微亭云阴掩翳东北有雨少顷月出皎然复次前韵》【宋·傅察】融融暑未阑,悄悄夜方午。命驾聊叩门,寻幽得兹土。俯瞩但苍茫,前瞻何卤莽。万籁正虚无,群生各安堵。蝉啸作笙箫,蛙鸣当钟鼓。凫舄正参差,诙谐惧狎侮。岂惟冠盖倾,已觉肝胆吐。坐久隐奔雷,天边垂密雨。疏木列宾朋,众峰自臣主。萤火落明星,炉烟袅青缕。那能胜酒杯,所欣瞻德宇。高歌屡激昂,失喜或俛偻。萧飒濯尘襟,清虚湛灵府。快如仙爪爬,洒若头风愈。须臾出金盘,照曜开玉户。映浪杂琼瑰,穿帘间璧组。斯游岂前谋,后会难逆数。欢馀岸纶巾,语约挥松麈。可能伴鸡栖,亦复随蝶栩。广寒会可升,试为刷翎羽。
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束带缚吏事,发狂中愤兴。
世情多面朋,噂沓恶背憎。
缅怀数君子,皎皎莹壶冰。
披云见颜色,洗翠露锋棱。
忘形到坦率,高论破炎蒸。
蔼然嘉誉在,顾我独无称。
文场屡交镝,师老畏侵凌。
况复时雨过,绿苗覆千塍。
便当共临眺,此兴那可胜。
孤亭枕席佳,下有寒潭澄。
仰看霞绮散,坐待月华升。
嘲咏纵欢谑,明朝期再登。