菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一个片段,属于"无得无说分第七"。诗中以佛教中的重要概念"菩提"和"金刚"为象征,探讨了佛法的奥秘。
"菩提无定法"意味着觉悟之道并非固定不变的方法,强调的是法无定相,随缘而应变。"一体常周匝"则描绘了一种整体性和连续性,佛法如一体之物,无所不在,无处不包罗万象。
"个里了无言"表达了禅宗注重直观体验而非言语表述的特点,强调真正的领悟在于内心的体悟,而非外在的言辞。"圆成无缝塔"比喻佛法的圆满无缺,如同一座没有缝隙的塔,既形象又深邃,暗示了佛法的完备和不可分割。
整首诗通过这些意象,传达出禅宗对佛法空性与实性的深刻理解,以及修行者应具有的心境和智慧。
绡帕藏春,罗裙点露,相约莺花丛里。
翠袖拈芳,香沁笋芽纤指。偷摘遍、绿径烟霏。
悄攀下、画阑红紫。
扫花阶、褥展芙蓉,瑶台十二降仙子。
芳园清昼乍永,亭上吟吟笑语,妒秾夸丽。
夺取筹多,赢得玉珰瑜珥。
凝素靥、香粉添娇,映黛眉、淡黄生喜。
绾胸带、空系宜男,情郎归也未。
林君家世重诗礼,冠盖东南官济济。
三年参幕小蓬莱,烂漫文章照山筮。
自公退食趣有馀,好古博雅耽文儒。
牙签玉轴照窗几,名花翠竹罗庭除。
开帘放春影物俱,湖山四面如画图。
掀髯长啸尘事少,神仙官府真吾居。
转首京华天尺五,暂离堂前綵衣舞。
青骢马啸杨柳风,黄河水落桃花雨。
天上故人相笑迎,碧蒲萄酒满盏倾。
忘形尔汝恣欢谑,连床可话灯窗情。
省台求贤张治具,知君快展青云步。
有怀若问草堂翁,门外梅花三百树。