今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘,个中岂著闲家具。
是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。
尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。
今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘,个中岂著闲家具。
是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。
尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以对话和比喻的方式探讨了时间的流转和生命的无常。诗人通过今夜与明朝、来年与去岁的转换,表达了世间万物都在不断变化之中,没有永恒不变的事物。"大圆镜里绝纤尘"象征着空灵无我,一切皆如梦幻泡影,不应执着于任何具体的事物或身份。"庞公不昧本来身"暗指回归自我,超越世俗的束缚,像飞龙变为跛鳖,寓意修行者应认清真我,不受外在形式所限。
"尔诸人,瞥不瞥"是对听者的提醒,要警醒并把握当下,因为"五九尽处又逢春",暗示着生命循环不息,即使面临困境,也要保持希望。最后以"衲僧脑后三斤铁"作结,可能是指禅宗修行者头上的戒疤,象征着坚定的信念和修行的重担。
整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对时间和人生本质的洞察。
凉风吹庭树,天地何萧索。
玄蝉寂不鸣,群鸟飞相失。
寒气日以至,谁能无家室?
驱车望江介,道路焉可述。
河济无安流,原野皆荡潏。
稷黍宁复遗,草木但蒙密。
虎豹无时号,蛇龙多夜出。
对此不能言,怀人易成疾。
贱子久在野,低头事躬耕。
堂堂贤宰辅,胡为知姓名。
许辞庠序责,复假宾师称。
仰既惭简书,俯仍愧舆评。
公馆良宴会,文雅有馀清。
粲粲珠玉质,嗈嗈鸾凤声。
深意脩绠汲,雄辩四筵惊。
我衰但多感,一出宁非轻。
白日照天碧,耿耿梅花明。
城南有归路,西山能送迎。
江南有丘壑,我生良独閒。
秋风二三友,朅来游兹山。
山深不见寺,但见飞泉寒。
蛇行两山挟,天风鸣佩环。
青烟从何来,堕我前林端。
未知有径否,钟磬犹未残。
长歌万谷应,仰见数峰攒。
纡馀缘涧入,侧步寒云关。
豁然得空旷,聊复解破颜。
殿静藓花润,松危鹤声乾。
僧宝炯数珠,相我般礡观。
大开双白眼,应接几青鬟。
徘徊日已晚,人间行路难。
猛虎蔽丛薄,潜蛟漱风湍。
振衣出山去,大啸惊人寰。