二亩半在邑,二亩半在田,莫管是邑是田,海阔天空,一花一世界;
众香国里来,众香国里去,何如不来不去,神行官止,千树千菩提。
二亩半在邑,二亩半在田,莫管是邑是田,海阔天空,一花一世界;
众香国里来,众香国里去,何如不来不去,神行官止,千树千菩提。
这首诗以对联的形式,巧妙地融合了自然与哲学的深意,展现了诗人对生活与宇宙的独到见解。
上联“二亩半在邑,二亩半在田,莫管是邑是田,海阔天空,一花一世界”描绘了一幅广阔的田园景象。诗人将个人的小天地与宏大的宇宙相联系,通过“二亩半”的具体描述,引出“海阔天空”的宏大视野,强调了个体与宇宙之间的紧密联系,每一朵花都是一个独立的世界,寓意着万物皆有其独特之处,值得我们去欣赏和尊重。
下联“众香国里来,众香国里去,何如不来不去,神行官止,千树千菩提”则进一步深化了这种哲学思考。诗人将“众香国”比喻为充满香气的花园,象征着美好的生活或心灵的净化之地。通过“来”与“去”的对比,探讨了人在追求与放弃之间的选择,提出“何如不来不去”的疑问,暗示了在某些情况下,保持一种平衡状态可能更为理想。最后,“神行官止,千树千菩提”中的“神行”意味着超脱世俗的行动,而“官止”则是指停止、静止的状态,两者结合表达了在追求精神自由的同时,也需要适时地停下脚步,反思与沉淀。每棵树都代表着一颗菩提之心,寓意着每个人内心都有追求智慧与解脱的可能性。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对生活的深刻感悟和对宇宙奥秘的探索,既富有诗意又蕴含哲思,是一首兼具艺术性和思想性的佳作。
闻君梦慈亲,手把青玉佩。
循环念归期,月已九弦晦。
既寤心悁悁,面垢不暇颒。
屈指必春还,忽焉朱火代。
梦兆且差池,决去河可能。
昨来理恩典,佐州令近塞。
雁门适有乏,求往苦言碍。
曰惟都督雄,岂付小邦倅。
乃知仕宦难,分寸肯少贷。
遂乞回洛阳,拜省慰忧爱。
除补不应欺,圣时公道在。
幸存旧郭园,重种满畦菜。
上为北堂欢,间与良士对。
此实贤者为,赠行因以载。
汴渠溯复沿,自可见迟速。
来时迟有粮,去恨速无谷。
有粮安计程,无谷不遑宿。
霜高万物枯,源水缩溪谷。
黄流半泥沙,势浅见蹙澳。
千里东归船,何日下清渎。
澹澹风雨寒,长汀嚎雁鹜。
将投孤戍远,四顾危樯独。
强语慰妻孥,多虞赖僮仆。
到家秫已收,缀树橘始熟。
折腰无惭陶,怀遗焉愧陆。
我方羡子行,送望不移目。
吴牛常畏热,吴田常畏枯。
有树不荫犊,有水不滋䅳。
孰知事春农,但知急秋租。
太守追县官,堂上怒奋须。
县官促里长,堂下鞭扑俱。
不体天子仁,不恤黔首逋。
借问彼为政,一一何所殊。
今君请郡去,预喜民将苏。
每观二千石,结束辞国都。
丝鞯加锦缘,银勒以金涂。
兵吏拥后队,剑挝盛前驱。
君又不若此,革辔障泥乌。
款行问风俗,低意骑更驽。
下情靡不达,略细举其粗。
曾肯为众异,亦罔为世趋。
学诗闻已熟,爱棠理岂无。
但嗟识君迟,不恨春风恶。
风恶舟未前,置酒共谈谑。
渔歌还浦头,斜日下洲角。
明朝渡江去,相望便成昨。