疏疏涧底松，兀兀山头石。
含凄陟连冈，暖焉先子宅。
微生足忧患，有愿守蓬荜。
廿载饥驱去，一蹶遂埽迹。
久知日月晚，真见邱墟场。
尺壁幸自完，孤根复何植。
《鲤鱼沟谒先大夫墓三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对先祖墓地的拜谒之情，以及对逝去时光和家族兴衰的感慨。首句“疏疏涧底松，兀兀山头石”以松树和山石起笔，象征着坚韧不拔的生命力与自然界的永恒。接着“含凄陟连冈，暖焉先子宅”表达了诗人登高拜祭先人的哀伤与温暖之情，既有对祖先的怀念，也有对家族历史的追忆。
“微生足忧患，有愿守蓬荜”则流露出诗人对于人生无常、世事多艰的深刻理解，以及希望简朴生活、远离尘嚣的心愿。接下来的“廿载饥驱去，一蹶遂埽迹”描述了家族历经二十年的艰辛岁月，最终归于沉寂的悲凉景象，暗示了家族的衰败与没落。
“久知日月晚，真见邱墟场”进一步强调了时间的流逝与世事的变迁，将家族的兴衰与自然界的更迭相联系，表现出一种宿命感。最后，“尺壁幸自完，孤根复何植”以小而完整的壁面和孤独的树根为喻，表达了对家族遗产的珍惜与对未来不确定性的担忧，同时也蕴含着对生命延续与传承的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达，展现了诗人对家族历史的回顾、对人生哲理的思考，以及对未来的忧虑，是一首充满情感深度和哲学意味的作品。
- 作者介绍
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七洲洋看月放歌
一舟之外天连水，万里空明月轮起。
七洲洋里看月行，数遍春宵古无此。
舟行双轮月只轮，青天碧海无纤尘。
茫茫海水镕作银，著我飞楼缥缈独立之吟身。
少陵太白看月不到处，今宵都付渡海寻诗人。
月轮天有居人在，中间亦有光明海。
不知今宵可有南去乘舟人，遥望地球发光彩。
地球绕日日一周，日光出地月所收。
此时月光照不到，尚有大地西半球。
此时月光随我来南游，大千界中有此舟。
更著此月来当头，舟中吴讴答越讴。
月光夜照花枝幽，中有蛮姬十队并作天魔舞。
东音西音四起声咿嚘，嫦娥应自怨幽独，不及人间儿女同无愁。
安知人海群龙方血战，蜗国蚊巢纷告变。
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剩此同舟胡越犹一家，各抱月华共欢宴。
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忽然今月属吾有，此时此地此景真奇哉！
吸月屡罄葡萄杯。
独惜南溟岛国尽隶他人属，坐叹热带之下无雄才。
人间万事纷变灭，方见月圆旋月缺。
四万八千修月仙，玉斧长劳竟何说。
固知盈亏之理原循环，大地山河终古不改色。
即今圆相虽未全，一出已令天下悦。
天上之月海底明，上下两月齐晶莹。
两月中间一舟走，飞轮碾海脆作玻璃声。
月兮西落而东生，北舟莽莽方南行。
天经自纵地纬横，此时吐吞八极诗方成，天鸡喔喔呼潮鸣。
自是诗中海权大，万里南天开海界。
月华夜夜供豪吟，月神不怪海神怪。
明朝待看海上无数之奇峰，明宵舟泊宾童龙。
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《七洲洋看月放歌》【清·丘逢甲】一舟之外天连水，万里空明月轮起。七洲洋里看月行，数遍春宵古无此。舟行双轮月只轮，青天碧海无纤尘。茫茫海水镕作银，著我飞楼缥缈独立之吟身。少陵太白看月不到处，今宵都付渡海寻诗人。月轮天有居人在，中间亦有光明海。不知今宵可有南去乘舟人，遥望地球发光彩。地球绕日日一周，日光出地月所收。此时月光照不到，尚有大地西半球。此时月光随我来南游，大千界中有此舟。更著此月来当头，舟中吴讴答越讴。月光夜照花枝幽，中有蛮姬十队并作天魔舞。东音西音四起声咿嚘，嫦娥应自怨幽独，不及人间儿女同无愁。安知人海群龙方血战，蜗国蚊巢纷告变。月光遍照六大洲，万怪千奇机械见。剩此同舟胡越犹一家，各抱月华共欢宴。自从中朝海禁开，年年月月泛月有人来。忽然今月属吾有，此时此地此景真奇哉！吸月屡罄葡萄杯。独惜南溟岛国尽隶他人属，坐叹热带之下无雄才。人间万事纷变灭，方见月圆旋月缺。四万八千修月仙，玉斧长劳竟何说。固知盈亏之理原循环，大地山河终古不改色。即今圆相虽未全，一出已令天下悦。天上之月海底明，上下两月齐晶莹。两月中间一舟走，飞轮碾海脆作玻璃声。月兮西落而东生，北舟莽莽方南行。天经自纵地纬横，此时吐吞八极诗方成，天鸡喔喔呼潮鸣。自是诗中海权大，万里南天开海界。月华夜夜供豪吟，月神不怪海神怪。明朝待看海上无数之奇峰，明宵舟泊宾童龙。澜沧江头看月去，江花江柳春溶溶。
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