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《禅人并化主写真求赞·其一八九》全文
发布时间:2025-12-05 11:35:36 宋 / 释正觉   形式: 赞  押[东]韵

静而无像,动而无功。湛兮秋下水,应也树头风。

到处随缘成佛事,超情只个是神通。

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鉴赏

这首诗描绘了一种禅宗修行的意境。"静而无像,动而无功",表达了禅修者内心的平静与行动的自然,不追求外在形式或功利。"湛兮秋下水,应也树头风",以秋水和随风摇曳的树影比喻心境的清澈与顺应自然。"到处随缘成佛事",强调修行者的随顺因缘,一切皆可成为悟道之机。最后两句"超情只个是神通",点明真正的神通不在于超脱情感,而是在于超越世俗情感的智慧和自在。整体上,这是一首赞美禅师内心修为与生活智慧的诗篇。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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布局先存根地,可关可拆最利,六三胜是九三投,铁网七三非计。

行子要得实地,垂莲大角用意,神头倚盖扭双飞,尖轧飞关审细。

探子观其动静,正应留作伏兵,敌棋应错大侵分,亦有全军覆尽。

侵分须观外势,搜根实己完全,敌棋正应莫投完,留作伏兵休恋。

点方破眼要着,其余留作伏兵,稍能借此可攻侵,点实却无空隙。

罩法墙高可用,尖出应以斜飞,让他一子不为奇,虽活得其外势。

孤棋先轧眼位,被围细算出头,他孤吾走暗侵搜,攻逼无根轧瘦。

断头原分长短,应断不可迟疑,相思明暗看清些,轧法连环要细。

攻逼先带含补,也须照应邻棋,攻伊必应莫迟疑,最忌杀机存意。

补病必须补净,内外照应无虞,虚中实不补,要补实中虚。

立子两边有应,实己兼逼他棋,倘然呆立却非宜,病处何曾回避。

硬字独言应子,以退为进称良,硬中带软甚庸常,应硬亦当细想。

弃子无论大小,细看应与不应,脱先转换势能成,因此反能取胜。

脱先先作本处,可丢便去脱先,弃小就大莫迟延,可脱不宜贪恋。

搜法寻求空隙,先得实地为君,去其眼位使无根,总走便宜失尽。

半局须看空隙,吊轧转换腾挪,借意得实为主,大小看明攻补。

夹乃乘虚而用,借他先手最宜,断头长短莫狐疑,有夹须当看细。

杀要夺路破眼,细观宽紧出头,钓竿独立顶头收,残局莫教遗漏。

做宽成眼对半,不能护断为先,做紧断扑顶头连,下子先存成算。

劫棋通盘不打,长生彼此难收,便宜他处暂时丢,大小宽三莫就。

活法不宜执一,细观过渡兼攻,外投内活更玲珑,一劫做成妙用。

奇乃兵家变法,手谈何异行兵,他奇吾正变难生,受困必须奇应。

渡过两边连络,立拖虚实不离,盘头顶轧最便宜,通局还当审细。

征棋共有四名,盘征反正回纹,临征仔细看分明,独有盘征尤甚。

门棋原非一种,盘门软硬大门,敌棋另有一无根,放走两边受困。

盘头最为得势,先手活渡勿迟,收法他呆我实,留心笼逼他棋。

封头乘其未活,三面有应必封,断头先与顶头封,收得中腹受用。

成势或成大块,勿贪些小便宜,使他走破最难医,折本何堪加利。

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