上古元气淳以腴，群圣既出如传胪。
高辛登天帝挚痡，爰有真人起参墟。
黄收纯衣握帝符，马如白练彤云车。
璇玑玉衡拟天枢，七政循轨万物舒。
耕田凿井人自娱，帝力于我何有诸。
千秋万古仰范模，皎如白日临天衢。
川流山峙雨露濡，圣人德泽何时枯。
□□汉北声教俱，矧兹河汾其故都。
邦人誇耀荣乡闾，遗庙世守无代无。
迁新去故奠神居，道人精诚与神孚。
觚棱金碧凌空虚，采椽土阶与古殊。
岁时香火喧笙竽，神兮归来驻銮舆，祐我圣祚窥皇图。
《尧帝庙》全文
- 鉴赏
这首元代诗人王磐的《尧帝庙》诗，描绘了对古代圣贤的崇敬之情，以及对尧帝庙的赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了古代社会的理想状态和圣人的影响力。
首句“上古元气淳以腴”，开篇即赞美远古时期淳朴和谐的社会风气，为全诗奠定了崇高的基调。接着，“群圣既出如传胪”一句，借用了古代官场仪式的比喻，形象地表达了众多圣贤相继涌现的情景，凸显了他们的非凡地位和重要性。
“高辛登天帝挚痡，爰有真人起参墟”两句，通过神话传说中的高辛帝和参墟之地，进一步强调了圣人的非凡能力和他们所处的特殊位置。接下来，“黄收纯衣握帝符，马如白练彤云车”描绘了圣人庄严的形象，以及乘坐的华丽车辆，展现出其超凡脱俗的气质。
“璇玑玉衡拟天枢，七政循轨万物舒”则将圣人的行为与自然界的运行相联系，暗示圣人的智慧和道德力量能够引导万物和谐发展。这不仅体现了对圣人能力的高度赞扬，也寄托了人们对理想社会秩序的向往。
“耕田凿井人自娱，帝力于我何有诸”两句，通过百姓自给自足的生活场景，表达了在圣人治理下的社会安定与幸福。这种理想化的描述，反映了人们对圣明君主治国理念的认同和追求。
“千秋万古仰范模，皎如白日临天衢”则进一步强调了圣人形象的永恒性和光辉，将其比作照亮天地的太阳，象征着其道德和智慧的光芒永照人间。
“川流山峙雨露濡，圣人德泽何时枯”两句，以自然景观的生动描绘，再次强调了圣人德行的深远影响，如同雨水滋润大地，给予万物生长的滋养，其恩泽永远不会枯竭。
最后，“□□汉北声教俱，矧兹河汾其故都。邦人誇耀荣乡闾，遗庙世守无代无。迁新去故奠神居，道人精诚与神孚。觚棱金碧凌空虚，采椽土阶与古殊。岁时香火喧笙竽，神兮归来驻銮舆，祐我圣祚窥皇图。”这一段详细描绘了尧帝庙的庄严景象，以及人们对其的虔诚崇拜。庙宇的建筑风格、祭祀活动的热闹场面，都体现了对圣人精神的传承和敬仰。同时，诗人也表达了对圣人庇佑国家繁荣昌盛的期待，以及对后世继承和发扬圣人精神的愿景。
整体而言，这首诗通过对古代圣贤的赞美和对尧帝庙的描绘，展现了对理想社会秩序的向往和对圣人精神的崇敬，同时也蕴含了对后世传承和发扬圣人智慧的期望。
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