逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈。
衣冠神禹传苗裔，风壤宗周列职方。
南粤云来螺浦白，东瓯天接虎门苍。
登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞。
《钓龙台》全文
- 鉴赏
这首明代诗人林鸿的《钓龙台》诗，以“逐鹿屠龙”开篇，描绘了一幅历史与自然交织的壮丽画卷。首联“逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈”，以“逐鹿”和“屠龙”两个典故，象征着古代英雄豪杰的英勇事迹，虽已成往事，但那座空留遗迹的高台，依然静静地依偎在巍峨的山冈之上，仿佛在诉说着过往的辉煌与沧桑。
颔联“衣冠神禹传苗裔，风壤宗周列职方”，进一步将视角转向了华夏文明的传承与延续。神禹（大禹）是华夏民族的始祖之一，其后裔世代相传，而“风壤宗周”则指出了周朝文化的深远影响，如同大地之风，滋养着四方的职官制度，体现了古代社会的秩序与文明的传播。
颈联“南粤云来螺浦白，东瓯天接虎门苍”，将视线转向了更为广阔的地理空间，描绘了南方的螺浦和东方的虎门，云雾缭绕，山水相连，既展现了自然景观的壮美，也寓意着不同地域间的联系与交融。
尾联“登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞”，则是诗人个人情感的流露。登高远望，既有对友人的离别之情，也有对历史的深深感慨，诗人不吝于用狂放的吟唱来表达内心的激荡，甚至不惜以酒助兴，将情感推向高潮。
整体而言，《钓龙台》不仅是一首对历史遗迹的咏叹之作，更是对自然美景的赞美，以及对传统文化与历史传承的深思。林鸿通过这首诗，巧妙地融合了历史、自然与人文情感，展现了一个丰富多元的世界观。
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