《十七史》从何处说,茫茫《六合》赋何愚。
骑驴倒看云烟过,只好商量入画图。
《十七史》从何处说,茫茫《六合》赋何愚。
骑驴倒看云烟过,只好商量入画图。
这首诗是清代诗人黄遵宪所作的《为何翙高兵部藻翔题象山图(其四)》,通过诗中的“《十七史》从何处说”,可以看出诗人对历史的深思与反思,提出历史的探讨从何开始,以及对历史的评价是否过于肤浅的问题。接着,“《六合》赋何愚”一句,进一步表达了对历史评价的质疑,认为对历史的描述可能过于愚蠢或不准确。
“骑驴倒看云烟过”这一句,运用了生动的比喻,以骑驴倒行的形象描绘出诗人对历史现象的独特观察角度,暗示着从不同视角审视历史的重要性。同时,这一句也体现了诗人对历史变迁的敏锐洞察力,以及对传统观念的反叛精神。
最后一句“只好商量入画图”,则表达了诗人希望将历史的思考融入艺术创作中,通过艺术的形式来表达和传达对历史的理解和感悟。这不仅是一种艺术上的创新尝试,也是对历史叙述方式的一种探索,强调了艺术与历史之间的相互关联与融合。
整体而言,这首诗展现了黄遵宪对于历史的深刻思考和独到见解,以及他试图通过艺术手段来重新诠释历史的创新精神。
日日出东城,折尽春风柳。
柳条青如蓝,我发秃于帚。
重念龚黄流,相看岁已久。
美玉耻雕镌,灵犀谢尘垢。
听彼闾阎民,吃吃说贤守。
官清印封苔,童瘦衣露肘。
退食何迟迟,吏胥缚卯酉。
情知无鱼悬,空槃杂齑韭。
世人宠辱惊,骇汗恁奔走。
寸心难动摇,处事辄可否。
紫阳华构成,功业岂云朽。
幸赖金石文,光芒荡牛斗。
惭非客坡门,舟送大江口。
江深吼巨涛,掣鲸以献酒。
回首万山中,甘作逃名叟。
赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。
两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。
麾艘绝江来,气已吞采石。
显忠期不至,事势仓皇急。
参谋本儒生,剥床痛忧国。
立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。
六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。
复追射败之,僵尸四千馀。
公亲再奏捷,露布献酋俘。
随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。
江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。
当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。
只今风尘障日昏,想公英气犹生存。
咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。
安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。
于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
《吊虞雍公庙》【明·陶安】赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。麾艘绝江来,气已吞采石。显忠期不至,事势仓皇急。参谋本儒生,剥床痛忧国。立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。复追射败之,僵尸四千馀。公亲再奏捷,露布献酋俘。随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。只今风尘障日昏,想公英气犹生存。咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
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