山高泽气通,石窦飞灵液。
默料谷中云,多应从此出。
山高泽气通,石窦飞灵液。
默料谷中云,多应从此出。
这首诗描绘了山间泉眼的神秘与自然之美的融合。诗人通过细腻的笔触,展现了井泉源头与山谷云雾之间的微妙联系,营造了一种静谧而充满想象的氛围。
“山高泽气通,石窦飞灵液。” 开篇即以“山高”与“泽气通”描绘了山峰与低洼地之间气流的畅通无阻,接着“石窦飞灵液”则将视线聚焦于岩石深处的泉眼,仿佛那流动的泉水蕴含着自然界的灵性与活力。
“默料谷中云,多应从此出。” 最后两句进一步揭示了井泉与云雾之间的神秘关联。诗人推测山谷中的云朵,很可能正是从这深藏的泉眼中升起,化作天际的云海。这种想象不仅展现了自然界的奇妙循环,也暗示了自然界中万物相互依存、相互影响的深刻哲理。
整体而言,这首诗通过对井泉景象的细腻描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对宇宙和谐与生命循环的深刻思考,体现了宋代文人对于自然现象的敏锐观察和哲学思考。
我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。
津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。
惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。
役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。
涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。
支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。
尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。
庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。
非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
《阿育王寺舍利殿》【清·陈曾寿】我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
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