新命千龄启，鸿图累圣馀。
天行应潜跃，帝出受图书。
礼若传尧旧，功疑复夏初。
梦游长不返，何国是华胥。
《孝和皇帝挽歌》全文
- 拼音版原文全文
孝 和 皇 帝 挽 歌 唐 /贾 曾 新 命 千 龄 启 ，鸿 图 累 圣 馀 。天 行 应 潜 跃 ，帝 出 受 图 书 。礼 若 传 尧 旧 ，功 疑 复 夏 初 。梦 游 长 不 返 ，何 国 是 华 胥 。
- 注释
- 千龄：千年。
鸿图：宏大规划。
天行：天道运行。
帝出：帝王出现。
图书：智慧之书。
尧旧：尧舜时代的传统。
夏初：夏朝初期。
华胥：传说中的理想之地。
- 翻译
- 新的时代千年开启，宏大的规划累积着历代圣贤的智慧。
天道运行仿佛隐藏跃动，帝王的出现如同接受神明的教诲和智慧之书。
礼仪如果传承自尧舜的古老传统，功绩或许堪比夏朝初期的辉煌。
梦境中的游历长久不能返回，何处才是那如华胥国般的理想之地。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位君主的去世，通过对古代圣王尧、夏的礼仪与功绩的追忆，表达了诗人对于逝者的怀念和哀悼。其中，“新命千龄启，鸿图累圣馀”寓意于新的时代已经开始，而历史上的圣君遗留下的智慧如同宝贵的图书被珍视。“天行应潜跃，帝出受图书”则形象地表达了皇帝接受天命与传承文化的重要性。
“礼若传尧旧，功疑复夏初”两句，通过对尧、夏时代礼仪和功业的提及，诗人强调了当前君主不仅要继承古代圣王的德政，更要有所怀疑与反思，以达到或超越前人的成就。
“梦游长不返，何国是华胥”则表现出了诗人对于逝者无法返回现世的哀伤之情，以及对逝者所在之地——可能是指死亡的国度，或是某种理想之地（华胥）的迷茫与探索。
总体而言，这首挽歌不仅是在哀悼一位君主，更是在通过历史的镜头审视当前，希望能够从古代圣王那里汲取智慧和力量，以指导现实。诗中充满了对传统文化的尊崇与怀念，以及对逝者的深切缅怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
积霖叹
积雨决田坏官路，水深泥滑马不渡。
湿衣及肤燎不得，主人号咷僮仆诉。
行人争羡居者安，谁知居者尤艰难。
一年耔本逐流水，赤脚老农瞠目看。
来朝乾鹊噪檐树，行人欢喜摇鞭去。
暮宿前村府帖来，淮南又报蝻如雨。
伏波庙
逆莽乘权窃神器，龙蛇战野天日蔽。
雄也作颂歆也臣，读书万卷纲常昧。
是时伏波伏草莽，怀才欲试空无计。
子阳隗嚣俱僣窃，纷纷割据皆称帝。
公时遨游蜀陇间，足履其庭心窃议。
世乱时危汉鼎移，回翔审顾难为地。
白水真人起南阳，苍生有托神明契。
英雄一见决先几，从此委身心不二。
始知帝王自有真，区区边幅徒滋伪。
聚米陈筹指掌中，中兴戡乱归睥睨。
风云遭际亦偶然，独具巨眼乘时会。
赤符应谶大创平，炎炎火德中天继。
徵侧披猖又寇边，一麾再扫交州沴。
至今铜柱标南服，当日明珠谗苡薏。
只此已足表旂常，胡为雄心犹奋励。
七十霜髯再据鞍，五溪南触蛮荒厉。
马革岂真求夙愿，久要竟堕斯言泪。
清浪滩头金碧辉，灵旗风卷彤云翳。
鹧鸪不呼神鸦翔，洪涛汹汹余战气。
舟师估舶尽解帆，巴童作舞楚巫祭。
试问云台何处问遗踪，公之英灵犹利济。
《伏波庙》【清·顾鉴】逆莽乘权窃神器，龙蛇战野天日蔽。雄也作颂歆也臣，读书万卷纲常昧。是时伏波伏草莽，怀才欲试空无计。子阳隗嚣俱僣窃，纷纷割据皆称帝。公时遨游蜀陇间，足履其庭心窃议。世乱时危汉鼎移，回翔审顾难为地。白水真人起南阳，苍生有托神明契。英雄一见决先几，从此委身心不二。始知帝王自有真，区区边幅徒滋伪。聚米陈筹指掌中，中兴戡乱归睥睨。风云遭际亦偶然，独具巨眼乘时会。赤符应谶大创平，炎炎火德中天继。徵侧披猖又寇边，一麾再扫交州沴。至今铜柱标南服，当日明珠谗苡薏。只此已足表旂常，胡为雄心犹奋励。七十霜髯再据鞍，五溪南触蛮荒厉。马革岂真求夙愿，久要竟堕斯言泪。清浪滩头金碧辉，灵旗风卷彤云翳。鹧鸪不呼神鸦翔，洪涛汹汹余战气。舟师估舶尽解帆，巴童作舞楚巫祭。试问云台何处问遗踪，公之英灵犹利济。
https://www.ahchsz.com/shici/jiRGvj.html
立夏后二日伍尧侍讲招游极乐诸寺饭万泉庄复过圣化寺小憩而归即次原韵·其二
侍讲扶大雅，所集皆名人。
哺啜亦风流，周旋多率真。
且为偷闲客，谁证不坏身。
惊心斗转已，瞥眼参与辰。
谷风飘习习，池水生粼粼。
韶华去未久，伤别兼伤春。