戒杀当知有数端,闻声见死敢加餐。
居家自作专因我,虽美还应下箸难。
戒杀当知有数端,闻声见死敢加餐。
居家自作专因我,虽美还应下箸难。
这首诗是宋代史浩所作的《童丱须知·膳羞八篇(其八)》中的片段,通过简短的文字,传达了对素食主义的倡导和对生命的尊重。
首句“戒杀当知有数端”,开篇即点明主题——戒杀,认为这并非简单的禁绝肉食,而是要从多个角度去理解与实践。接着,“闻声见死敢加餐”一句,强调了在听到动物被宰杀的声音或看到生命消逝的情景时,不应再贪图口腹之欲,体现了对生命的同情与敬畏。
“居家自作专因我,虽美还应下箸难。”这两句进一步阐述了个人行为与生命伦理的关系。即使家中准备的食物再美味诱人,但考虑到这些美味背后的生命代价,人们在享受美食时应当感到困难和犹豫。这里不仅强调了个人选择的责任,也暗示了对自然生态平衡的思考。
整体而言,这首诗以日常生活中的饮食习惯为切入点,呼吁人们在追求物质满足的同时,也要关注生命的价值和道德的约束,体现了深厚的人文关怀和对生命的尊重。
天意欲为雨,川云出相望。
明时揽俊乂,所立固无方。
少小讽二南,美此江汉乡。
猥当兴能职,首辟较艺场。
群儒悦宽简,浩荡出文章。
方观纵壑鱼,忽作抟风翔。
此去升礼闱,旋当对殿廊。
忠言动明主,家国有辉光。
审斋先生世稀有,曾是金陵一耆旧。
万卷胸中星斗文,百篇笔下龙蛇走。
渊源更擅麟史长,碑版肯居鳄文后。
倚马常摧鏖战场,脱腕难供扫愁帚。
中州文献儒一门,异县萍蓬家百口。
恨极黄杨厄闰年,閒却玉堂挥翰手。
夜光乾没世称屈,远枳卑栖价低售。
漂摇何地著此翁,忘忧夜醉长沙酒。
岂无厚禄故人来,为办草堂留野叟。
嗟余亦是可怜人,惭愧阿戎惊白首。
一灯续得审斋光,多少达人为裔胄。
眷予憔悴五峰下,频寄篇来复相寿。
年来事事淋过灰,尚有诗情閒情窦。
有时信笔不自置,忆起居家吕窠臼。
审斋乐府似花间,何必老夫疥篇右。