十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有馀。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。
十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有馀。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。
这首宋朝释正觉的偈颂,以禅意描绘了一幅宁静和谐的山居生活画面。首句“十方法侣共安居”,点明了修行者们在修行场所的集体生活,体现了佛教团体的和睦与秩序。接着,“云月身心照处虚”表达了心境的空灵和对自然界的融入,云月映照下的内心世界清澈如镜。
“转侧芦汀飞鹤鹭”通过描绘飞翔的白鹤和鹭鸟,增添了环境的生动与自由,暗示修行者们生活的闲适与自然。而“亡机林壑混樵渔”则进一步强调了人与自然的和谐共处,没有世俗机心,与樵夫渔夫融为一体。
“瘢痕若尽光无际”寓意修行者内心的创伤已愈合,智慧之光照亮无边,展现出内心的纯净和广大。最后一句“廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠”,以幽默的方式劝诫同修们,在相遇时不必大声喧哗,而是要静心交流,让智慧如珍珠般洒落,传播佛法。
整体来看,这首诗以禅宗的视角,展现了修行者们在自然中的生活状态和精神追求,富有哲理和意境之美。
幽燕自古多奇士,勃勃胸中抱奇气。
要留世上不朽名,羞见人间不平事。
金台峨峨易水寒,相看意气何桓桓。
君臣义大此身小,宁问鸿毛与泰山。
荆生不还田生死,地气翻为时势使。
西风吹散壮歌声,百鍊铿钢柔绕指。
文皇建国来全燕,风声震地雷轰天。
声名独出百王上,风气还回三代前。
关西后裔范阳客,二十辞家侍君侧。
出入勾陈太乙间,一片丹心皦如日。
落落身无七尺长,忠肝义胆无他肠。
前年持矛刺狂贼,去年上书论流氓。
有劳不伐言皆应,四民安堵三边靖。
丹心自结明主知,时时持节衔王命。
禁庭之狱非等閒,生死都来掌握间。
昨日九重亲锡命,三军百姓总开颜。
好生恶杀天之道,圣主仁明法天造。
杨君杨君听我歌,臣心尽处君恩报。
《题杨廷玉忠义》【明·丘浚】幽燕自古多奇士,勃勃胸中抱奇气。要留世上不朽名,羞见人间不平事。金台峨峨易水寒,相看意气何桓桓。君臣义大此身小,宁问鸿毛与泰山。荆生不还田生死,地气翻为时势使。西风吹散壮歌声,百鍊铿钢柔绕指。文皇建国来全燕,风声震地雷轰天。声名独出百王上,风气还回三代前。关西后裔范阳客,二十辞家侍君侧。出入勾陈太乙间,一片丹心皦如日。落落身无七尺长,忠肝义胆无他肠。前年持矛刺狂贼,去年上书论流氓。有劳不伐言皆应,四民安堵三边靖。丹心自结明主知,时时持节衔王命。禁庭之狱非等閒,生死都来掌握间。昨日九重亲锡命,三军百姓总开颜。好生恶杀天之道,圣主仁明法天造。杨君杨君听我歌,臣心尽处君恩报。
https://www.ahchsz.com/shici/sfJVssif.html