被色空成象,观空色异真。
自悲人是假,那复假为人。
被色空成象,观空色异真。
自悲人是假,那复假为人。
这首诗是唐代诗人元稹的作品,从内容上看,它探讨的是真与假、自我与他人的哲学问题。诗人通过“色空”和“象”的对比,表达了对现实世界的虚幻感和对个人身份认同的困惑。
首句“被色空成象”,意味着外部世界的颜色和形态构成了我们心中的一种形象或认识。这句话可以理解为,我们对于事物的认知往往是基于表面的、显现给我们的东西。紧接着,“观空色异真”则进一步深化这一观点,暗示即便是对空无色的观察,也可能导致我们看到的是与真实不同的东西。这两句诗实际上是在探讨认识论问题,即我们能否真正认识到事物的本质。
最后两句“自悲人是假,那复假为人”表达了诗人对于自己身份认同的悲哀和困惑。这里的“假”,有虚幻、不真实的意味,诗人感到自己作为一个人,是虚构出来的,是不真实的存在。最后一句则更深一步,质疑即便是假装成为一个完整的人,也不过是在做伪装。这两句情感强烈,表达了诗人对个人身份和社会角色的迷茫态度。
总体来说,这首诗通过哲理性的思考,展现了诗人内心的不安与困惑,是一篇深具思想性和文学价值的佳作。
渔舟暝入桃花浔,春山如闻樵采音。
高原犁锄被烟雨,书阁窈窕穿松林。
中丞雅爱山水障,清晨自挂高堂上。
绿树逶迤转众流,白云合汨开层嶂。
万里宁论战伐功,百年宛见升平象。
忆昨寇盗日横行,中原白骨哀苍生。
携男抱女路断绝,痛哭不见天边城。
渔奔樵窜学士徙,纵有陇亩无人耕。
至尊九重忧旰食,命公杀贼贼始平。
近郊无复戎马迹,比屋仍传鸡犬声。
明公壮年心许国,何况此身际日月。
二载驱驰扫汉南,一时谈笑清河北。
出阃三分大将旗,来朝独拥诸军节。
乐土重开白日光,普天不动黄尘色。
即今西戎忽复骄,朝廷亲遣霍嫖姚。
已闻土鲁还金印,不见中丞下赤霄。
形像云台犹未画,姓名麟阁早须标。
开图更赋出车什,四海甲兵从此销。
《彭中丞四民图歌》【明·何景明】渔舟暝入桃花浔,春山如闻樵采音。高原犁锄被烟雨,书阁窈窕穿松林。中丞雅爱山水障,清晨自挂高堂上。绿树逶迤转众流,白云合汨开层嶂。万里宁论战伐功,百年宛见升平象。忆昨寇盗日横行,中原白骨哀苍生。携男抱女路断绝,痛哭不见天边城。渔奔樵窜学士徙,纵有陇亩无人耕。至尊九重忧旰食,命公杀贼贼始平。近郊无复戎马迹,比屋仍传鸡犬声。明公壮年心许国,何况此身际日月。二载驱驰扫汉南,一时谈笑清河北。出阃三分大将旗,来朝独拥诸军节。乐土重开白日光,普天不动黄尘色。即今西戎忽复骄,朝廷亲遣霍嫖姚。已闻土鲁还金印,不见中丞下赤霄。形像云台犹未画,姓名麟阁早须标。开图更赋出车什,四海甲兵从此销。
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