古墙东。见一枝濯濯,摇落不随风。
佛国因缘,山家点缀,园林雪后殷红。
曾经过、画阑培植,挺孤芳、留待主人翁。
艳夺朱樱,珍逾绛蜡,色亚青松。
多少名园别馆,叹沧桑过眼,人去粱空。
七尺珊瑚,千林锦绣,繁华都付狂蜂。
最难得、丹成粒粒,耐冰霜、节与此君同。
一任蓬蒿没径,黄月濛濛。
古墙东。见一枝濯濯,摇落不随风。
佛国因缘,山家点缀,园林雪后殷红。
曾经过、画阑培植,挺孤芳、留待主人翁。
艳夺朱樱,珍逾绛蜡,色亚青松。
多少名园别馆,叹沧桑过眼,人去粱空。
七尺珊瑚,千林锦绣,繁华都付狂蜂。
最难得、丹成粒粒,耐冰霜、节与此君同。
一任蓬蒿没径,黄月濛濛。
这首清代薛时雨的《一萼红·旧宅中阑天竹独存作此赏之》描绘了一幅秋日园林景象。诗人站在古墙东侧,眼前是一株枝叶稀疏、傲然独立的天竹,它不随秋风飘落,显得格外坚韧。这株天竹仿佛是佛国中的吉祥象征,或是山野间的点缀,更在雪后显得分外殷红,色彩鲜艳,超过了樱桃的艳丽,甚至胜过绛蜡,仅次于青松的高洁。
诗人回忆起过去,这株天竹曾被精心栽种在画栏之中,独自绽放,等待着主人的欣赏。然而,岁月流转,名园别馆已物换星移,沧桑变迁,只剩天竹依然坚守,梁柱空空,唯有它见证了人事的兴衰。天竹的价值不仅在于其美丽的外表,更在于它如珊瑚般珍贵,经受住严寒和霜雪考验,与主人的节操相契合。
最后,诗人感叹天竹虽处荒芜,蓬蒿丛生,月色朦胧,但仍保持着自我,展现出坚韧的生命力。整首词以天竹为载体,寄寓了对时光流转、人事无常的感慨,以及对坚贞品格的赞美。
古作海虞城,量地带山麓。
中藏七道水,横亘东西属。
建号曰琴川,焦尾天然琢。
雨添韵自清,风荡波宁浊。
近脉尚湖通,支流梅里续。
忆昔几宰贤,莅兹顾名目。
惟饮吴中水,能弹宓子曲。
今舣宦游航,载归赋倍粟。
冷冷只此存,清听销尘俗。
山僧住山今老朽,逢人说山不去口。
从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。
何如此山世希有,一幅云林好心手。
周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏,山光水光昼复昼。
两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。
众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。
散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。
路断不断见遗构,有声无声狮子吼。
相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。
八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。
君心我心无避就,终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。
不信名山有神守,管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。
窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。
《游石碣山作》【明·成鹫】山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。
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