纱笼擎烛逢门入，银叶烧香见客邀。
金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连朝。
波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。
明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销。
《祥符寺九曲观灯》全文
- 拼音版原文全文
祥 符 寺 九 曲 观 灯 宋 /苏 轼 纱 笼 擎 烛 迎 门 入 ，银 叶 烧 香 见 客 邀 。金 鼎 转 丹 光 吐 夜 ，宝 珠 穿 蚁 闹 连 宵 。波 翻 焰 里 元 相 激 ，鱼 舞 汤 中 不 畏 焦 。明 日 酒 醒 空 想 像 ，清 吟 半 逐 梦 魂 销 。
- 注释
- 纱笼：纱罩。
擎：举。
逢：遇到。
银叶：银制的叶子，可能指香料。
烧香：点燃香料。
见客：迎接客人。
金鼎：古代用于炼丹的铜器。
转丹光：转动炼丹时发出的光芒。
吐夜：照亮黑夜。
宝珠：珍贵的珠子，可能象征炼丹的成果。
穿蚁：像蚂蚁一样忙碌。
波翻：水波翻滚。
焰里：在火焰中。
元相激：相互激荡。
鱼舞：鱼儿在水中跳跃。
汤中：在沸水中。
焦：被煮焦。
明日：明天。
酒醒：酒后醒来。
空想像：只剩下想象。
清吟：清冷的吟唱。
半逐梦魂销：一半随着梦境消逝。
- 翻译
- 手持纱罩提着蜡烛进入门扉，点燃银叶香迎接客人来访。
金鼎转动，炼丹的光芒在夜晚闪烁，珍贵的宝珠像蚂蚁般忙碌，昼夜不停。
火焰翻滚，热浪中波纹荡漾，鱼儿在沸水中欢快地游动，毫不畏惧被煮熟。
明日醒来，只留下对今日情景的想象，清冷的吟诵仿佛随梦境一同消散。
- 鉴赏
诗中的意象丰富，描绘了一场生动的灯会景象。"纱笼擎烛逢门入"，诗人以精细的笔触展现了夜晚进入寺庙的情景，纱笼指的是遮光的帷幕，而擎烛则是手持蜡烛，这些都营造出一种神秘而温馨的氛围。"银叶烧香见客邀"中，银叶可能指的是香炉或灯饰，通过燃烧香料来吸引游人。
接下来的"金鼎转丹光吐夜"和"宝珠穿蚁闹连朝"进一步描绘了灯会的盛况。金鼎与宝珠都是高贵的物品，这里用以形容灯饰之奢华，转丹可能指的是煮制仙丹的过程，而光吐夜则是对夜晚灯火映照的生动描述；穿蚁闹连朝，则是说这些珍贵的装饰在一连串的早晨中都被人们所欣赏。
"波翻焰里元相激"和"鱼舞汤中不畏焦"则通过对比冷热，描绘了水火并存的奇妙景象。这里的波指的是水波，而焰里可能是指灯光中的火焰；元相激或许是形容水火之间的互动之美；鱼舞汤中则是一幅生动的图画，展示了即使在沸腾的热水中，鱼也不畏烫伤。
最后两句"明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销"表达了一种超脱世俗、放纵享乐的情怀。诗人可能是在描述自己参加完灯会后，在醉酒中幻想着各种画面，但随着酒醒，这些美好的回忆和梦境也渐渐消散。
总体而言，苏轼通过这首诗展示了他对祥符寺九曲观灯盛宴的感受，以及他对生活中的享乐与美好事物的热爱。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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