一枝又占故园春,犹是天公雨露仁。
剩有延平祠入梦,已无花下咏花人!
一枝又占故园春,犹是天公雨露仁。
剩有延平祠入梦,已无花下咏花人!
此诗以梅花为题,寓情于物,表达了对友人的深厚情感与对时光流逝的感慨。首句“一枝又占故园春”,描绘了一枝梅花在春天里绽放的情景,暗喻着友人虽远离故乡,但心中始终怀揣着对故土的深深眷恋。次句“犹是天公雨露仁”,将梅花比作受到上天恩赐的生灵,既赞美了梅花的高洁品格,也寄托了诗人对友人如同梅花般坚韧不拔、清高脱俗的美好祝愿。
后两句“剩有延平祠入梦,已无花下咏花人!”则进一步深化了主题。延平祠,可能是指与梅花相关的某个纪念之地或象征性的场所,诗人通过梦境中的延平祠,表达了对过去美好时光的怀念。同时,“已无花下咏花人”一句,既是对友人不在身边的遗憾,也是对时光流逝、人事变迁的感慨,暗示了诗人与友人相聚的时光已成过往,留下的是对往昔岁月的深深怀念和对友人的深切思念。
整体而言,这首诗通过对梅花的描绘,巧妙地融入了对友情、时光和自然之美的思考,语言含蓄而富有深意,展现了诗人细腻的情感世界和高雅的艺术追求。
少城西北最高处,凭槛极眺襟怀开。
模糊烟树鸟边静,突兀云山天外来。
归樯栉栉逗淮浦,凉飔猎猎生岩隈。
虽非吾土信云美,伴客留连倾一杯。
孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。
惟章献、章懿,遂祔先帝。宜索而典,而古而今。
顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。
伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。
礼缺不称,因朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯祐。
帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。
促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。
不敢先后,惟以顺跻。孟冬十月,大飨其时。
朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。
至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。
虞宾在位,百官承式。显显太岁,惟册宝是将。
和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。
奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。
遂旅豆笾,以及芼牲。明水太羹,有飶有澄。
鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。
开释罪辜,赐逮九军。一人作孝,庶邦蒙仁。
礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。
作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉亲以侑。其收丕祺,蕃衍后昆。
万有亿年,继继存存。
《顺祀诗并序》【宋·宋祁】孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿,遂祔先帝。宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯祐。帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。显显太岁,惟册宝是将。和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。
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