沧波眇眇太湖边,引领西风为怅然。
已会老师忘世事,阿兰那行即真禅。
沧波眇眇太湖边,引领西风为怅然。
已会老师忘世事,阿兰那行即真禅。
这首诗由宋代诗人沈辽所作,名为《寄崇德大师》。沈辽以细腻的笔触描绘了太湖边的景象,并通过此景抒发了对崇德大师的思念之情。
首句“沧波眇眇太湖边”,描绘了一幅广阔无垠的湖面景象,水波荡漾,渺茫难尽,仿佛是诗人情感的寄托之地。太湖以其浩瀚与宁静,成为了诗人情感抒发的背景。
接着,“引领西风为怅然”一句,将情感进一步深化。诗人似乎在等待着西风的到来,这不仅仅是自然界的风,更是内心情感的呼唤。怅然是面对离别或思念时的复杂心情,表达了诗人对崇德大师的深切怀念和无奈之情。
“已会老师忘世事,阿兰那行即真禅。”这两句则揭示了诗人对崇德大师的敬仰与理解。通过“忘世事”这一表述,展现了崇德大师超脱世俗、追求精神境界的生活态度。而“阿兰那行即真禅”则进一步强调了崇德大师修行的深度与真谛,即通过日常生活的实践,达到内心的平静与智慧的提升,体现了佛教中“生活即是修行”的理念。
整体而言,这首诗通过描绘太湖边的景色,表达了诗人对崇德大师的思念与敬仰,同时也反映了诗人对超脱世俗、追求精神境界的向往。沈辽以简洁而富有深意的语言,成功地传达了这一主题,展现了其独特的艺术魅力。
我闻自昔天仙吕葛马,八八年过学道者。
仆也行年正及时,参询敢在群真下。
五陵八百有襟期,悠悠何者是吾师。
凭君示我刀圭秘,玄关一窍寻端倪。
端倪本自混元气,厥初妙有分万汇。
祇因至实隐形山,宇宙茫茫鲜知味。
自分玄白走天涯,不知此道落谁家。
只履南来琼岛外,遥望天池寻紫霞。
紫霞丹阙蕊珠宫,真人浮游守规中。
婴儿姹女参商隔,知音邂逅扳追从。
昔遇明师传口诀,祇教凝神入气穴。
不知炼已待何时,性命双修全真一。
真一关头路匪遥,绛宫琼楼接鹊桥。
夹脊双关昆仑顶,天应星兮地应潮。
浮沉颠倒龙虎蟠,摄情归性过泥丸。
取坎填离丹鼎热,洞房牛女恣交欢。
霎时玄牝酿醍醐,恍忽相逢结黍珠。
知君夙注长生籍,帝教龙女送玄都。
玄都寻取生身源,黄芽白雪纷漫漫。
五采三花明火候,归根窍兮复命关。
归根复命安神宅,温养沐浴分时刻。
自然造化合天机,出入循环妙莫测。
鹤眠龟息自绵绵,拔宅飞升上八埏。
圆陀陀兮光烁烁,方知我命不由天。
《證道歌叩王炼师》【明·王弘诲】我闻自昔天仙吕葛马,八八年过学道者。仆也行年正及时,参询敢在群真下。五陵八百有襟期,悠悠何者是吾师。凭君示我刀圭秘,玄关一窍寻端倪。端倪本自混元气,厥初妙有分万汇。祇因至实隐形山,宇宙茫茫鲜知味。自分玄白走天涯,不知此道落谁家。只履南来琼岛外,遥望天池寻紫霞。紫霞丹阙蕊珠宫,真人浮游守规中。婴儿姹女参商隔,知音邂逅扳追从。昔遇明师传口诀,祇教凝神入气穴。不知炼已待何时,性命双修全真一。真一关头路匪遥,绛宫琼楼接鹊桥。夹脊双关昆仑顶,天应星兮地应潮。浮沉颠倒龙虎蟠,摄情归性过泥丸。取坎填离丹鼎热,洞房牛女恣交欢。霎时玄牝酿醍醐,恍忽相逢结黍珠。知君夙注长生籍,帝教龙女送玄都。玄都寻取生身源,黄芽白雪纷漫漫。五采三花明火候,归根窍兮复命关。归根复命安神宅,温养沐浴分时刻。自然造化合天机,出入循环妙莫测。鹤眠龟息自绵绵,拔宅飞升上八埏。圆陀陀兮光烁烁,方知我命不由天。
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