天风飒飒起秦松,鸾鹤相随上岱宗。
石暗客窥千岁字,雪残僧扣万山钟。
翠华日月开虞狩,玉检云霞护汉封。
曾是仙人期六博,夜来还借二茅龙。
天风飒飒起秦松,鸾鹤相随上岱宗。
石暗客窥千岁字,雪残僧扣万山钟。
翠华日月开虞狩,玉检云霞护汉封。
曾是仙人期六博,夜来还借二茅龙。
这首诗描绘了诗人登泰山时所见的壮丽景象与深邃意境。首句“天风飒飒起秦松”,以“天风”和“秦松”开篇,营造出一种高远、雄浑的自然氛围,仿佛引领读者步入一个神秘而壮阔的世界。接着,“鸾鹤相随上岱宗”,运用神话中的鸾鹤象征,与泰山这一神圣之地相结合,增添了诗作的浪漫色彩和超凡脱俗之感。
“石暗客窥千岁字,雪残僧扣万山钟”,这两句通过细腻的描写,展现了泰山的古老与庄严。石壁上的千年文字,见证了历史的沧桑;雪后残存的钟声,回荡在群山之间,既有时间的沉淀感,又充满了宗教的肃穆与宁静。这种对比与融合,使得画面更加丰富,情感更为深沉。
“翠华日月开虞狩,玉检云霞护汉封”,这两句进一步深化了对泰山的赞美。翠华,即帝王出行的仪仗,这里象征着泰山的崇高地位和帝王的尊崇。日月开虞狩,意味着泰山不仅是自然的瑰宝,也是帝王巡狩的圣地。玉检云霞护汉封,则强调了泰山作为汉朝封禅之地的神圣性,以及云霞的守护,赋予了泰山一种超凡脱俗、神圣不可侵犯的气质。
最后,“曾是仙人期六博,夜来还借二茅龙”,这两句以仙人和六博(古代的一种棋类游戏)为题材,表达了诗人对泰山神秘与仙境般的向往。同时,通过“夜来还借二茅龙”的描述,暗示了泰山夜晚的神秘与变化莫测,增加了诗作的想象空间和浪漫色彩。
整体而言,这首诗通过对泰山自然景观、历史文化和神话传说的描绘,展现了泰山的雄伟、神圣与神秘,同时也表达了诗人对自然美景的赞叹和对历史文化的深刻感悟。
来时积雪归途熟,暗中流换惊时节。
所幸康宁九十亲,依然堂上垂华发。
随意何当足甘旨,斑衣日戏慈颜悦。
丈夫事业有用舍,穷通不必生分别。
直须用力随处处,无徒潇洒送日月。
嗟嗟世人泣岐路,东乡久哉吾计决。
终当緤马扶桑树,车行万里谁能遏。
慷慨自奋歌此章,老去不知情激烈。
西郊有客枕溪居,特为孤芳小结庐。
窗外横枝疏带竹,花边流水暗通渠。
伊方傲矣百花上,我亦翛然三径馀。
此外不关茅屋事,为谁烟雨自妆梳。
过重阳、晚香犹耐,江城风露初峭。
梅花已索巡檐笑,春入数枝红小。寒恁早。
正帘卷苍云,和气生芝草。金虬篆袅。
喜人乐丰年,波澄瀚海,星斗焕牙纛。
家山近,游宴十洲三岛。石桥诗思频绕。
朱颜白发神仙样,谁信玉关人老。春渐好。
望阊阖天低,咫尺瞻黄道。祥云缥缈。
看柳色沙堤,莺声禁辇,鸣佩凤池晓。