古有形法家，史官常著录。
王生世其术，胸中罗海渎。
为我谈形胜，九州如在目。
手持诸公诗，词华烂珠玉。
吾闻古者葬，沟壑为槥椟。
缘情棺椁易，弥文宅兆卜。
古道日陵夷，异哉末代俗。
送死徒空言，实侥生者福。
昔人信恬淡，今人苦多欲。
纷纷衰世事，利涂宁异躅。
天地无终极，陵谷屡翻覆。
纵观大化中，千载亦云促。
既死惟所遇，生取衣食足。
不贪以为宝，斯言当自勖。
《赠王山人》全文
- 鉴赏
此诗《赠王山人》由明代诗人薛蕙所作，通过对古代法家与历史记载的回顾，引出对王生这一人物的谈论。诗中描绘了王生博学多才，能谈古论今，胸中藏有广袤的知识海洋。通过与王生的交谈，诗人仿佛能将整个九州尽收眼底，领略到各地的壮丽景色。
接着，诗人转而探讨古代的丧葬习俗，对比古代与末代的差异。他指出古人遵循简朴的葬礼，认为死后归于自然，是生者的福气所在。而今人则过于追求奢华，忽视了生命的本质和意义。诗人感慨于时代的变迁，哀叹人们在利益追逐中迷失了自我，感叹天地虽无终始，但山川地貌却不断更迭。
最后，诗人以一种超脱的态度看待生死，认为生命短暂，重要的是如何度过，不应过分追求物质的积累。他认为，真正的财富在于内心的满足和平静，而非外在的物质拥有。这首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察，也表达了他对人生哲理的独到见解。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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