白头儒生良自苦，独抱陈编住环堵。
身历燕南遍齐鲁，摩挲漆经观石鼓。
上探商周过三五，矻矻穷年竟奚补，岣嵝山头祝融火，百王遗文弃如土。
马矢高于矍相圃，笺释虫鱼付榛莽。
寓言何必齐庄周，属辞何必通《春秋》。
一字不向人间留，乱离已矣吾无忧。
《遣闷·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是明朝末年清初诗人吴伟业的《遣闷(其六)》，表达了作者对知识学问在乱世中的无用感和无奈之情。首句“白头儒生良自苦”，以白头老儒的身份自嘲，揭示了读书人的辛酸与苦楚。接下来，“独抱陈编住环堵”描绘了他身处简陋环境，仍执着于古籍研读。
“身历燕南遍齐鲁，摩挲漆经观石鼓”写诗人游历各地，对古代典籍如《漆经》和石鼓文深感兴趣，但“上探商周过三五，矻矻穷年竟奚补”，感叹自己的研究虽深入，却似乎无法改变现实，对历史的探索显得徒劳。
“岣嵝山头祝融火，百王遗文弃如土”进一步强调了历史文献在乱世中的荒废，连岣嵝山上的祝融烽火（古代传递军事信息的信号）也无人理会，历代文明成果被忽视。
“马矢高于矍相圃，笺释虫鱼付榛莽”运用对比，将学术研究成果比作被遗忘在田野间的草木，暗示其价值被贬低。诗人认为，即使有如庄子、《春秋》般的深奥寓言和辞章，也无法在乱世中留下痕迹。
最后两句，“一字不向人间留，乱离已矣吾无忧”，诗人坦然接受现实，表示尽管世事纷扰，自己已不再为学问能否流传而忧虑，表现出一种超脱的态度。
整体来看，这首诗通过个人经历和历史感慨，展现了作者对知识命运的沉思，以及在动荡时局下对个人价值取向的抉择。
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