柴已落在谁家,此行不空来去。
手中担子相随,心知应无所在。
柴已落在谁家,此行不空来去。
手中担子相随,心知应无所在。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过简练的语言描绘了六祖惠能挑着担子行走在山间的情景,寓意深刻,富有哲理。
“柴已落在谁家”,开篇便以柴火比喻人生中的烦恼和执着,柴火被放下,象征着放下心中的负担与执念。这句诗暗示了人生的追求与放下之间的辩证关系,引导读者思考如何在忙碌与放下之间找到平衡。
“此行不空来去”,接着描述了六祖惠能行走的过程,无论去还是回,都不空手而过。这里的“空”并非指空无一物,而是指心灵的空灵与自在。这句话强调了修行或生活的过程本身就有其价值,即使没有达到最终目标,过程中的体验和感悟也是宝贵的。
“手中担子相随”,进一步描绘了六祖惠能挑着担子的形象,担子象征着责任、负担或是内心的执着。这句话表明,即使在前行的过程中,这些看似沉重的负担始终伴随着我们,但关键在于如何与之和谐共处,而不是被其压垮。
“心知应无所在”,最后点明了内心的真正归宿。这句话意味着真正的自由和解脱,并非外在事物所能给予,而是在于内心的觉醒与清净。只有当一个人的心灵达到了一种超越物质、超越形式的境界时,才能真正感受到内心的宁静与满足。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了人生、修行与内心世界的关联,鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与自由,体现了禅宗思想中“放下即是得”的核心理念。
明运耀八纮,皇祚垂靡极。
永涤犬羊秽,爰惩雉兔匿。
笃生英雄佐,舆涂纷努力。
勋存带砺盟,烈血康山食。
更有过涉臣,贞魂妥南服。
被命截鲸鲵,死绥酬社稷。
蔡亡义既励,灌勇情尤逼。
执言誓同殉,格暴归羊革。
尸祝重典礼,俎豆感行恻。
蜀庙诸葛遗,汉柱伏波立。
何如名世贤,代兴怀祖德。
弓矢有恒赐,斧钺俨重即。
奇功侈新建,懋伐还兹日。
旄节觐题楹,英风凛馀觱。
昌后报匪殊,旌勚斯同识。
敢爱济蹇劳,匪躬以为则。
濯濯赖皇灵,恩休奠家国。
南国有艳女,十五居红楼。
楼上凤凰鸣,楼下鸳鸯游。
杨柳覆朱阑,芙蕖环绿沟。
镜月晓云宕,玉面翠蛾浮。
粉汗微风气,衣袂层香留。
雀钗腻易斜,钏臂滑且柔。
新妆宛自矜,摇佩临芳洲。
山色映遥黛,艳影涵清流。
陌上听吴歌,花间答齐讴。
楚腰约舞带,郑曲弹箜篌。
相逢遂罢作,妖冶忽如羞。
含情一为奏,新声谅难酬。
婉转吐朱唇,光彩回鲜眸。
牵云排鸟翼,渡水惊鱼钩。
骏马不肯行,蚕丝绝其抽。
历乱飞蝴蝶,参差鸣睢鸠。
光荣谢舜华,衣裳说蜉蝣。
玄鸟西复东,雄雉旋且雊。
为此红楼女,纷纷如有求。
此女不留盼,见者终难休。
借问夫婿谁,何以副绸缪。
《南国篇》【明·黎遂球】南国有艳女,十五居红楼。楼上凤凰鸣,楼下鸳鸯游。杨柳覆朱阑,芙蕖环绿沟。镜月晓云宕,玉面翠蛾浮。粉汗微风气,衣袂层香留。雀钗腻易斜,钏臂滑且柔。新妆宛自矜,摇佩临芳洲。山色映遥黛,艳影涵清流。陌上听吴歌,花间答齐讴。楚腰约舞带,郑曲弹箜篌。相逢遂罢作,妖冶忽如羞。含情一为奏,新声谅难酬。婉转吐朱唇,光彩回鲜眸。牵云排鸟翼,渡水惊鱼钩。骏马不肯行,蚕丝绝其抽。历乱飞蝴蝶,参差鸣睢鸠。光荣谢舜华,衣裳说蜉蝣。玄鸟西复东,雄雉旋且雊。为此红楼女,纷纷如有求。此女不留盼,见者终难休。借问夫婿谁,何以副绸缪。
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