欲归不归何迟迟，不是孤臣托病时。
此是定山最高处，江门渔父却能知。
《答张梧州书中议李世卿人物庄定山出处熊御史荐剡所及·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以问答的形式表达了诗人对归隐与责任之间复杂情感的挣扎。"欲归不归何迟迟"，诗人犹豫不决，显示出他对是否应该回归隐逸生活的矛盾心理。"不是孤臣托病时"，他强调这不是单纯为了逃避现实，而是出于对国家和职责的深思熟虑。
"此是定山最高处"，定山象征着诗人的精神高地，他意识到自己处在了一个重要的位置，可能是仕途或道德的巅峰。然而，"江门渔父却能知"，暗示他知道真正的智慧和理解可能来自那些看似平凡的渔夫，他们或许能看透世俗的纷扰，明白生活的真谛。
整首诗通过对比和转折，展现了诗人对于个人选择与社会责任的权衡，以及对超脱世俗智慧的追求。陈献章作为明代的文人，他的诗作常常融入个人的道德修养和对社会现实的反思，这首诗也不例外。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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