有脚阳春到处通,金吾气色转寒松。
壮心迥出存亡外,残魄逍遥化理中。
寂感胸怀惊岁月,孤危踪迹倚苍穹。
羊裘一片随朝暮,兴与云山野老同。
有脚阳春到处通,金吾气色转寒松。
壮心迥出存亡外,残魄逍遥化理中。
寂感胸怀惊岁月,孤危踪迹倚苍穹。
羊裘一片随朝暮,兴与云山野老同。
这首诗描绘了一位心怀壮志、超脱生死的智者形象。"有脚阳春到处通",以“有脚阳春”比喻这位智者的智慧和温暖能遍及四方,如同春天的脚步,充满生机与希望。"金吾气色转寒松",金吾在这里象征着权威或权力,但智者的心境却如寒松般坚定,不为外界所动摇。
"壮心迥出存亡外",表达的是智者超越了生死存亡的观念,他的壮志豪情超脱于世俗的得失之外。"残魄逍遥化理中",即使在生命的尽头,他的精神依然自由自在,融入了宇宙的真理之中。
"寂感胸怀惊岁月",智者对时间的感知是平静而深刻的,岁月在他心中留下的是对宇宙真理的感悟。"孤危踪迹倚苍穹",尽管他可能被视为孤独和危险,但他依然以天空为依靠,保持着独立的精神状态。
"羊裘一片随朝暮",羊裘是古代隐士的服饰,这里用来形容智者的生活随自然的更迭,朝来暮去,无拘无束。"兴与云山野老同",智者的乐趣与山间的老人相同,体现了他对自然和生活的热爱,以及与世无争的淡泊心态。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲理,展现了智者超越世俗、追求真理的生命态度,以及与自然和谐共处的生活哲学。
莫言苏耽神,漫说董奉仙。
惟我葑溪南,国医世称贤。
以医名世三十载,轩岐道术何精专。
开阖阴阳指间妙,斡旋造化心中玄。
回生起死已万千,何须橘叶吞清泉。
家有恒产皆良田,曾输万石周荒年。
天恩煌煌赐冠冕,杏林换谷名空传。
琴川高士感德偏,买橘买杏栽庭前。
绵州太守作佳画,刑曹司务题长篇。
想当雨过碎锦钱,结实宛如红蜡圆。
寒霜作威叶不变,黄金万颗累累然。
此时此景清且美,相对不觉尘烦蠲。
开芳樽,列绮筵,旋烹肥,时摘鲜。
东邻西舍三五友,日常醉倒林中眠。
何时使我参其间,我将世事祈苍天。
疲癃残疾谁能痊,鳏寡孤独尤堪怜。
苏董于今果未死,招起授我神方全。
我将以之游八埏,广济夭阏并颠连。
《橘杏双清为儒医傅泽民题》【明·韩雍】莫言苏耽神,漫说董奉仙。惟我葑溪南,国医世称贤。以医名世三十载,轩岐道术何精专。开阖阴阳指间妙,斡旋造化心中玄。回生起死已万千,何须橘叶吞清泉。家有恒产皆良田,曾输万石周荒年。天恩煌煌赐冠冕,杏林换谷名空传。琴川高士感德偏,买橘买杏栽庭前。绵州太守作佳画,刑曹司务题长篇。想当雨过碎锦钱,结实宛如红蜡圆。寒霜作威叶不变,黄金万颗累累然。此时此景清且美,相对不觉尘烦蠲。开芳樽,列绮筵,旋烹肥,时摘鲜。东邻西舍三五友,日常醉倒林中眠。何时使我参其间,我将世事祈苍天。疲癃残疾谁能痊,鳏寡孤独尤堪怜。苏董于今果未死,招起授我神方全。我将以之游八埏,广济夭阏并颠连。
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