方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。
天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。
方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。
天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。
此诗由明代诗人湛若水所作,名为《方广寺僧圆林送藤竹二杖作》。诗中描绘了方竹与红藤制成的两根杖,其材质珍贵,触手生津,音韵清脆。诗人借物抒情,表达了对自然之美的赞叹与对僧人高洁品质的敬仰。
首句“方竹红藤来上方”,以“方竹”和“红藤”为切入点,点明了杖材的特殊性,同时“来上方”暗示了这些材料可能来源于高处或神圣之地,增添了神秘色彩。接着,“入手振之声琅琅”一句,通过生动的听觉描写,展现了杖的质感与声音之美,仿佛能听到竹与藤交织的和谐乐章。
后两句“天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍”,则转而表达了一种哲理意味。诗人似乎在说,通往天台山的道路总有一天会实现,但更重要的是,这根杖陪伴着“衰翁”,象征着精神上的指引与支持。这里不仅赞美了杖的实用价值,更寄托了对人生旅途中的扶持与陪伴的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的物象描绘与深邃的哲理思考,展现了诗人对自然之美的欣赏以及对人与人之间情感联结的珍视。
宝箓吐丹文,钟山接紫氛。
天生一德相,身致重华君。
妙理既参秘,名言卓不群。
胸涵云梦有,气郁桂枝芬。
天乙仙人下,空同圣帝闻。
色丝牵綵羽,劲笔扫雄军。
清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖。
龙门谁可到,兰畹若为薰。
日月双丸跳,汞铅大药分。
岁星占侍从,寿极灿河沿。
五百图书在,三千道德云。
适周方问礼,遇郢政求斤。
愿效台莱祝,何如荐野芹。
枭雏叫风古木恶,火光迸地贼星落。
高牙卓处斗帐悬,八面旗门仗鼓角。
炮声一响贼移营,贼酋早向营前缚。
零星部落半无主,羁鸟吊巢鱼泣釜。
一阵风吹栅烬灰,化作营前乾白土。
马前将吏走如飞,急传令箭解重围。
村村擂鼓赛神酒,驮著牛车牵犬归。
二十年前同学易。露珠细点虫文迹。
我犹章句守训诂,君悟无言静钩索。
离离数画玄中玄。北窗梦到羲皇前。
叩响无声尝味淡,个中安得落言诠。
黾文点里参性命,枯草茎中决兆先。
夜半无眠升屋脊。步景窥躔罔差忒。
却从星宿想河源,暗向昆崙觇地脉。
须弥西向舒一臂。天下名山尽迤逦。
我读内经半信疑,凭君指出真图势。
恒持此术去救贫。君今数口犹依人。
始知负穷亦有命,遵坎乘流是易因。
境内山川行欲半。岳游尚为婚嫁绊。
穗石城边僦舍居,儿自执经僮执爨。
从来术高和者稀。满腹经书不疗饥。
教儿只有床头易,日午垂帘对下帷。
《读陈使君赠梁山人歌因作继赠》【明·李之世】二十年前同学易。露珠细点虫文迹。我犹章句守训诂,君悟无言静钩索。离离数画玄中玄。北窗梦到羲皇前。叩响无声尝味淡,个中安得落言诠。黾文点里参性命,枯草茎中决兆先。夜半无眠升屋脊。步景窥躔罔差忒。却从星宿想河源,暗向昆崙觇地脉。须弥西向舒一臂。天下名山尽迤逦。我读内经半信疑,凭君指出真图势。恒持此术去救贫。君今数口犹依人。始知负穷亦有命,遵坎乘流是易因。境内山川行欲半。岳游尚为婚嫁绊。穗石城边僦舍居,儿自执经僮执爨。从来术高和者稀。满腹经书不疗饥。教儿只有床头易,日午垂帘对下帷。
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济上有酒楼,醉仙像在兹。
我来一瞻拜,怅矣不同时。
孤城临孔道,处处飏青旗。
当时贺李辈,偶此泛金卮。
后人表芳躅,就地搆魏祠。
因悟贤达徒,所过留音徽。
方其混酒廛,悠悠孰见知。
饮者留其名,斯语信戏辞。